2024.07.21，周日，农历六月十六，老家—郑州，晴，27-36℃
今日父亲去世第252天
今天傍晚跑步五公里
春节过后，累计第130天早上跑步5公里，（正月20天，二月17天，三月27天，四月27天，五月25天，六月14天）（去年：正月3天，二月26天，闰二月25天，三月26天，四月28天，五月26天，六月24天，七月27天，八月26天，九月22天，十月8天，十一月14天，十二月9天）（农历2022年累计跑步221天，农历2023年跑步272天）
【1】
天气预报，“小雨到中雨”，而此时此刻，“却又是艳阳高照天”。不知雨下到了哪里。
所以，对于很多事情，我们都要学会坦然接受，学会“保持宠辱不惊，镇定自若的心态。”
我们要告诉我们自己，“我们看到的，其实仅仅是我们看到的而已，‘时间不同，地点不同，格局不同，高度不同，心境不同’，我们看到的自然会是不同，没什么大不了。”
【2】
曾经有这样的一个故事。
教主曾经对教徒说：“下周三是世界末日，我要赶紧处置我的家产，赶快去寻找到属于我的世界末日庇护地。”于是，一群教徒随之而行，“祷告明天，与世界告别”。
而当星期三来临的时候，“世界安然无恙。”教徒不约而同的都来质问教主，教主却云淡风轻：“我说的是我的星期三，我说的并不是你们认为的星期三。”
尽管有些强词夺理，但确实又有他的道理，“我所看到的，并不是你们所看到的”。
同样的道理，家属带病人去医院看病，总是着急忙慌，生怕耽误了病情；而医生呢？“急病慢医生”，医生总是表现的不慌不忙，“置身事外一般”。病人、病人家属会表示不解，而对于医生而言，“给病人看病，这本身就是一份工作，并且很多时候，并没有到达危及生命那一刻，‘若是慌张反而倒是会出错’，所以见得多了，也就见怪不怪了！”——病人、家属只是没有占到医生的角度考虑而已。
【3】
惠子对庄子说：“子非鱼安知鱼之乐？”
庄子却又对惠子说：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
是是非非、对对错错，谁能说得清？经历不同，见解不同，结论自然不同。
我们看到的，只能代表我们自己看到的，我们代表不了别人。
看着风光，不一定是风光；看着强大，不一定是强大；看着懦弱，也真不一定是懦弱；看着是沉默寡言，可真不一定内心没有“波涛汹涌”。
“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷；大智若愚，大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。”我们看到的，往往只会是一个表象，“是一种我们自以为是的‘我以为……’”；即便“透过现象看本质”，我们也未必能真的看到事物的本质，我们看到的其实还是“我以为的本质！”
【4】
我们不能代表别人，我们更不能代替别人做出决定。
“南海之帝为儵北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而浑沌死。”
倏与惚以为自己是为了混沌好——他俩也确实是为了混沌好，“可哪里知道却成了意有所至而必有所亡。”
——正是因为倏与惚的“自以为是的好”，一举摧毁了混沌一生幸福，“直接代价便是付出了生命的所有。”
谁之过？“知者不言，言者不知；为者败之，执者失之。”倏与惚并不知道“混沌真正的需要是什么？”他们其实并不懂混沌。
“懂”，不都是一种我们自以为是的懂吗？
其实，什么是懂？什么是不懂？所谓的懂，只不过是自己充当了一个树洞的角色，只不过是别人“在树洞的基础上”愿意对你多说几句而已。不要以为那是真的懂，那充其量是一种“宣泄”，是一种你自以为是的懂，“你以为你懂了，于是你便又自以为是自作主张，拿着自己的鸡毛去当别人的令箭，这样你就又错了。
【5】
所以，我们看到的，仅仅只是我们看到的而已，“没有什么本质，也不必去追求什么本质。”
我们自以为是的懂，其实也不是懂，“只不过是我们充当树洞角色之后，更容易引起别人的一些思考罢了”。
“引起别人的一些思考”，或许，这才是“我们看到的”这句话背后深层的含义。
