在宋代，潮男和酷男这样打扮

知道宋代的这个季节，身为一个潮男，该怎么打扮吗？

头上簪花！还记得《新水浒传》里，最潮的男人西门庆一出场，头上戴朵大红花的“雷人”场景吗？

作为整部戏里穿着最In的男子，他这么做，放在大宋朝，可是一点没毛病。

宋朝的皇帝们，是戴花风潮的引领者，喜欢将皇宫后苑中的鲜花赐予身边的近臣，让他们戴在头上。

发明了瘦金体和“北狩”一词的别样用法的宋徽宗，更是把簪花风尚推到了极致。他不但自己爱戴花，也要求大家戴花，而且，还详细规定了什么人戴什么样的花。比如，大内侍卫要戴翠叶金花，皇帝接见外宾，要用绢帛花，朝廷举办每年春秋两次的大型招待会，用罗帛花，小型宴会用滴粉缕金花……

可以想象，在北宋的这个时节，世界时尚中心——东京（今开封）街头，到处都是簪着应季鲜花的潮男。要是哪个男人不戴着花出门，别人还会笑话他老土。

杨万里写过一首诗，写过这种人人头上姹紫嫣红一片的图景：“春色何须羯鼓催，君王元日领春回。牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上开。”

你也许想问了，这股风尚如此妖孽，难道就没有抵制者吗?负责任地告诉你，有。比如那个小时候砸过缸、长大了编纂过《资治通鉴》的司马光。20岁时，他就很牛逼地中了进士，参加了朝廷为新科进士们举办的闻喜宴。宋仁宗赐给每人一枝花，别人都赶紧戴上谢恩，司马光到底是从小就有主见的神童，在众目睽睽之下，他，不，戴！直到有人提醒，他才勉强戴在帽檐上。

除了司马光，也有其他官员是抵制的。毕竟，这种风潮，其他的朝代都没有流行过不说；而且这种奇异的装扮，并不适合每个人。颜值高的人戴上花，可以成为又香又美、名副其实的花美男，要是颜值有限，那戴上花的画风就……

针对这部分不习惯戴花的人，大宋的御史（监察机关）很快出招了：如果官员不把所赐之花戴在头上回家，就要受到弹劾！

这种强力度的推广之下，簪花风尚很快就流行开来。官员戴花，商人戴花，江湖人士也戴花。梁山好汉里，戴花的比比皆是。有位江洋大盗，爱戴花，起了个雅号，叫“三朵花”。由于这名头太响亮，很快被盗用，有人叫四朵花，七朵花，九朵花。不知道的还以为这是几个水葱似的的美娇娘，哪能想到是一堆凶神恶煞的大老爷们……

和簪花这种风雅的时尚比起来，文身的流行让人想不通了。因为儒家文化一向讲究“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，但人遇到潮流这种事，都会选择随大流。

文身起源于古代五大酷刑之一的墨刑。墨刑是指在受刑者面上或额头刺字，并染上墨，以示惩罚。

然而到了宋朝，墨刑却摇身一变，成了人们竞相效仿的社会时尚。《水浒传》里，浪子燕青凭借一身漂亮的文身，成功引起了娱乐界一姐李师师的注意。

刺青文化在宋朝盛极一时，甚至还出现了专有名词，比如“花腿”，它指的是从臀部开始，双腿刺青直到足部。南宋大将张俊手下就有一支“花腿军”。这支部队中人人刺青，要是哪天逃跑了，很容易被发现。

东京的时尚青年们被这股子酷劲吸引，纷纷为此点赞，恨不得也给自己身上来一套。这不，行走在东京大街上，除了簪花的潮男，还有“浑身赤膊，一身绵片也似文字”的酷男。这些酷男还搞了个专门的社团“锦体社”来不遗余力地推广刺青文化。搞得一帮皇室子弟也被吸粉，但政府对刺青却极不待见，三令五申，要求宗室子弟一律不许雕青。

但普通百姓就没有这些禁忌了，想刺哪儿刺哪儿，想刺啥刺啥。有人刺诗，有人刺画，有个叫葛清的，是白居易的超级迷弟，他就刺了一幅“白舍人行诗图”在自己身上。

宋代话本里，记载了一个斗文身的场景：话说两人约架，到了地方，二话不说先脱了衣服。一人的文身先露了出来，看的围观群众们拍手叫好：满体雕青左臂上三仙仗剑，右臂上五鬼擒龙；胸前一搭御屏风，脊背上巴山龙出水。另外一位也脱膊下来，那厮身上刺的是木拐梯子，黄胖儿忍字。后者的文身不出彩，围观群众顿作鸟兽散。于是，这二位才办想起了还有打架这项正事要办。

普通群众爱刺青，军队里则流行刺字。比如全国人民都熟知的岳飞，相传他的背上有母亲刺的“精忠报国”四字。亲妈才把字刺在背上，换了别人，能把字刺在你脸上——南宋初年，抗金名将王彦的部下脸上就刺有“赤心报国，誓杀金贼”八个字，号称“八字军”。

更狠的是这位，武将呼延赞。他不但自己全身刺遍“赤心杀贼”，还要求家中的妻子、儿子、仆人都这样刺。妻子说妇女在脸上刺字有不守妇道的意思，这才得到允许，把字改刺在胳膊上。