坐享，这个词是李笑来老师发布在学习学习再学习公众号上的，笑来老师之所以要使用坐享这个词语，据他说目的是为了替代“打坐”、“禅修”、“冥想”等等词汇，因为这些概念都与宗教有关，为了避免与宗教产生任何联系，就采用坐享这个自己制造的词语。
但其实，作为一个有着长期静坐经验的我来说，我是知道，坐享不恰当的话，或者说练习者在练习的过程中，没有适当的指导，是很容易出现各种偏差。
先让我们看下笑来老师分享的坐享的练习方法：
找个计时器，定时 15 分钟以上（以后再慢慢加长）
找一个舒服的姿势（起初不一定要用不习惯的“正确姿势”）
闭眼（有人即便睁眼也能做到）
缓慢均匀地呼吸（不一定要刻意控制）
尽量专注于呼吸（别在乎自己走神了，发现自己走神就再回来）
这个练习方法，咋看起来其实是没问题的，但是长期练习的话，其实还是很有弊端的，更何况，我在坐享群上面，看到不少学员，自创或者自己找了合适的录音，或者冥想的音频，就开始冥想大海，冥想太阳，冥想温暖的阳光，这种没指导或者乱来的坐享，长期以往难免会对身体造成伤害，甚至可能因为冥想当中出现的各种幻想，把握不住的人，很容易出现偏差。
那么，怎么证明坐享没有指导会出现偏差呢？
中国近代史上出现过一个修炼的网红，喊做蒋维乔，因是子是他的别称，他青少年时衰弱多病，医治服药无效。后来学习呼吸静坐养生法，坚持锻炼，体魄日益康健。1914年他总结自身静坐实践经验，写成《因是子静坐法》一书，并首先在北京大学被提倡，连印6版，畅销全国乃至东南亚与欧美诸国。
我们姑且找来因是子静坐法简介如下：
先找个舒适的方式坐下，然后调息是要使呼吸极缓极轻，长短均匀。也可用数息法或数出息，或数入息，从一数至十，反复循环。若未数至十，心想他事，以至中断，可再从头数起。不断修炼，久久纯熟，自能息息调和。
大家看下，跟笑来老师的坐享是否大体一致？
那么因是子静坐法在练习的过程中，有没有人出现偏差？
1914年至今，也有100年的历史了，练习过的应该大有人在，我们姑且百度之。
更多的例子我这里就不截图了，所以，坐享，这么朴素的脑力运动，也还是有一定的风险存在的。
说到这里，大家应该明白我的意思，我并非说坐享的不是，而是希望大家懂得如何规避风险，就是减少出偏的几率呢？
一、勿忘勿助。坐享过程中不要追求幻想，不要追求光感和气感，只管呼吸，感觉到气感的存在，或者冷热麻胀等感觉，不要害怕，不要紧张，也不要尝试搬运气感。
二、找一个安静的环境是很重要的。因为坐享大家的身体素质其实是不一样的，有些人天生胆子小，心气差，坐享的时候，很可能一个巨响，会吓破他的胆子，这时候出偏的可能性很大。再或者有一些人坐享的时候担心被别人看到，或者被别人觉得奇葩，因此练习的时候不够淡定，这也不适合。
三、坐享完毕记得用手掌搓热，干擦下脸，然后散步一下，切忌不要立即洗澡洗脸。
四、建议用玄意诀代替坐享。
1.口呼气，然后鼻吸气。如此十八次。
要点：每次口呼尽，到感觉肺部已空，然后自动吸气，肺如皮囊自动补充。吸气能没有声音，绵长最好。
2.口吸气，然后鼻呼气。如此十八次。
要点：用口不是吞气，而是喝气，好像喝水，到不能吸了最后才闭住喉头。然后缓缓用鼻呼气，尽量绵长。
3.鼻呼鼻吸。如此四十九次。
玄意诀的好处，不追求气感，而且有了步骤，能够在锻炼大脑的同时，还能提高体质。
