原创：西西先生 

很多人只是听过觉性这个词但是没有深刻体会，觉性有很多名字道、真如自性、如来藏、自性、空性等等很多。在这篇文章，我们用觉性这个词，因为方便我们接下来的表达。觉性本身是处于一个自觉的状态，祂是一个无时空概念的自觉状态，假如一个人进入这种状态，那就意味着这个人体验到自己作为觉性的自觉状态。他所感知并体验到的所有客体是他自己，这种表达方式依然不准确，实际上没有客体被他体验，所谓的“客体”其实还是觉性，这个作为客体的觉性在体验着觉性自身。也就是说觉性处于自觉的状态，就好像呼吸体验着呼吸自身，云朵体验着云朵自身，荷花体验着荷花自身。但呼吸、云朵、荷花其实就是觉性。这是一种一体的状态同时语言很难描述，万物与我为一、天地与我并生或者天人合一类似这种表达便是古人对这种状态的描述。一旦进入觉性的自觉状态，一个人就会获得解脱，即证道了。从这种状态出来之后，他的心灵和身体以及世界观宇宙观发生了翻天覆地的蜕变。这是证道之后的自然结果即副产品。首先他不再认同身心为我，以永恒的觉性即道为我——成道顾名思义成为道。其次他不再会把眼前的物理世界看成实有的，从内心深处放下了对这个世界及自身的执著与迷恋，也就是彻底的获得了大解脱。因为证道所以对人与世界的真相获得了清晰的毫无一丝困惑的智慧。所有的佛经、道经、印度学说、灵修学等等关于真理的文字全都能透彻的看明白。

所以解脱只有一条路：证入觉性即为大解脱。之所以加个大字，是因为有很多小解脱，例如破了我执但是没有证入觉性，不是彻底的解脱。在禅宗三关中算是破了初关，如果没有证入觉性，只是破了我执的人会执著于断灭。还有一类体验过浅层觉性但是没有证入。所以心灵没有发生过我上述说的任何变化，从那个浅层的觉性状态出来之后依然还是之前的自己。

整个修行的历程中有很多小彻小悟的发生，所以需要警惕得少为足，需要不断前进最终获得彻底的大解脱。需要提醒一下，觉性的自觉状态恒常处于当下，所以每时每刻都是你悟入觉性的契机。虽然证道、证入觉性听起来名字很高大，但其实只要努力探索并没有我们想象的那么困难。说通俗些，所谓的证道其实也只是成为真正的自己，这样听起来也就没那么困难和难以企及了。祝看到这篇文章的你好运！