原文（拼音对照）
zhú bǎi cháng péi mù jū lǎo竹柏长陪木居老
xī nán wéi wò zhěng qián kūn西南帷幄整乾坤
（注：此为该诗常见流传版本之首句概写，全诗完整文字如下方逐句对照所示。因该诗不同版本字词略有差异，本文以通行本为准。）
《书湖阴先生壁（其二）》
【宋】王安石
sāng tiáo suō yǐng jiē líng yǔ桑条索影接灵雨
dòu lì shū yīn guò xī yáng豆笠疏阴过夕阳
zhú bǎi cháng péi yǐn jū lǎo竹柏长陪隐居老
shuǐ huā wǎn dù fā hán xiāng水花晚渡发寒香
作者简介
王安石（1021—1086），字介甫，号半山，抚州临川（今江西抚州）人，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。晚年罢相后退居江宁（今南京），自号半山老人。本篇为王安石晚年隐居钟山时期，题写在友人杨德逢（号湖阴先生）屋壁上的一组诗中的第二首。杨德逢是王安石晚年的邻居兼好友，品行高洁，安贫乐道。王安石以此诗记录其居所环境的幽静恬淡，同时也折射出诗人自身晚年归隐后的心境。
创作背景（精简考试版）
王安石于宋神宗熙宁九年（1076年）第二次罢相，退居江宁府。元丰年间（1078—1085），王安石与隐士杨德逢为邻，二人过从甚密。《书湖阴先生壁》共两首，第一首“茅檐长扫净无苔”最为著名；本题所选第二首，描写杨德逢居处周围桑、豆、竹柏等草木在暮色中的形态。全诗以白描手法勾勒自然画面，没有直接抒情，但通过对草木风物的细腻刻画，表现隐逸生活的宁静与主人品格的清高。
重点词语解释
1. 索影：指桑条在光线下的投影。“索”有散乱、垂落之意，形容枝条纷披。
2. 灵雨：指应时而至的好雨，源自《诗经·鄘风·定之方中》“灵雨既零”，后用以称美雨泽。
3. 笠：本义为斗笠，此处指豆叶像斗笠一样呈圆形散开，覆盖地面。
4. 疏阴：稀疏的树影或草木影子。“疏”作稀疏、疏朗讲。
5. 竹柏：竹与柏，两种经冬不凋的植物，古典诗歌中象征坚贞高洁的品格。
6. 隐居老：指居于此地的湖阴先生杨德逢。
7. 水花：水边之花，有版本亦解作水波激起的浪花，此处多取水边花木意。
8. 寒香：清冷幽淡的花香，多指菊、梅等秋冬季花木在傍晚或寒冷时散发的香气。
逐句翻译
桑条索影接灵雨桑树枝条低垂，树影疏疏落落，仿佛承接天上应时而降的雨露。
豆笠疏阴过夕阳豆叶阔大如斗笠，投下稀疏清凉的影子，一直铺展到夕阳西下。
竹柏长陪隐居老竹与柏四季常青，长久陪伴着这里隐居的老人（湖阴先生）。
水花晚渡发寒香水边的花朵在暮色笼罩的渡口旁，散发出一阵清冷幽淡的香气。
逐句赏析
“桑条索影接灵雨”
起笔写近景。桑条因雨水滋润而低垂，“索影”二字画出枝条交错的线条感。“接灵雨”点出刚刚下过一场应时的好雨，雨水使桑树显得润泽而生意盎然。雨天刚过，草木洁净，空气清新，画面从地面向上延伸，视觉得以展开。
“豆笠疏阴过夕阳”
承接上句，目光由桑树移向地面豆田。“豆笠”比喻新奇，将圆阔的豆叶比作斗笠，形象鲜明。“过夕阳”三字使静止画面有了时间流动——夕阳渐渐西沉，豆叶疏朗的影子在地面缓缓拉长。上句写雨，此句写晴，暗示天气由雨转晴、雨后天光映照的时序变化。光影感极强，画面明净疏朗。
“竹柏长陪隐居老”
笔锋由草木转写人物。“竹柏”意象在中国古典文学中早已定型为孤傲坚贞的符号，用在此处不只是写实景，更暗喻杨德逢的隐士品格。“长陪”点出历时性——竹柏岁寒不凋，杨德逢终老山林，二者气质相合，长年相伴，人与物融合为一。至此，前两句的纯景物描写获得了人格化的深度。
“水花晚渡发寒香”
收束全篇，视听通感。以“水花”写岸边花木，以“晚渡”交代时间与地点，以“寒香”将视觉形象转化为嗅觉体验。“晚”字回应前文“夕阳”，暮色与水汽交织，一整天由雨至晴的景物变化最后沉入一种清冷幽静的嗅觉感受中，结得含蓄而余韵悠长。
深度赏析·总览升华
本诗为王安石题写在湖阴先生屋壁上的七言绝句，写景纯用白描，六句写草木日暮之态，两句以“隐居老”呼应主人。全篇按从近到远、从低到高、从视觉到嗅觉的顺序展开：桑条低垂、豆叶覆地是俯视；竹柏直立是平视或仰视；水花香远是从近处飘散、弥漫空间。四句之间既有空间推进，又有时间流动（雨—晴—夕阳—暮色）。
艺术特征可概括为三点：其一，通篇无一处直接抒情，情感全部隐藏在客观景物背后，是典型的“景中含情”。其二，比喻古朴自然，“豆笠”之喻既符合田园风物特征，又带有独造之巧。其三，“长陪”平淡二字内蕴深厚，将自然物与人的道德品格联结，含蓄耐读。主旨在对隐居生活环境的描绘中呈现：杨德逢居所环境整洁优美，草木皆有情意，观者不难体会主人高洁脱俗的人格与诗人对归隐生活的认同。
写作手法
手法例句解析（考试答题角度）
白描全诗不事雕琢、不用典故（除“灵雨”外），简单勾勒景物，客观呈现自然本真之态。答题时：以朴素语言写真切物象，体现隐逸环境的安宁。
比喻豆笠疏阴过夕阳将豆叶比作斗笠，形象生动，化平常景物为新奇画面。答题时：指出本体与喻体关系，答出“使景物可感”的效果。
拟人化（移情于物）竹柏长陪隐居老“长陪”将竹柏写得有情，仿佛主动陪伴隐士。答题时：点出动词“陪”赋予植物人的情态，侧面写主人品格可与竹柏比并。
通感（视觉写嗅觉）水花晚渡发寒香以“寒”字修饰花香，将温度感受与嗅觉结合，“香”本身又是气味，与“水花”“晚渡”等视觉意象并置。答题时：答出多感官交融，丰富诗境层次。
以景结情水花晚渡发寒香末句不直接说“居处幽雅”“主人高洁”，而是以花香收束，含蓄蕴藉。答题时：答出“含蓄隽永，余味无穷”。
考试考点
1. 作者与朝代王安石，字介甫，号半山，北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。
2. 主旨情感通过对湖阴先生居处草木风物的描写，赞美隐居环境的清幽美好，暗含对友人高洁人品的称颂及诗人自身对归隐生活的安适认同。
3. 高频默写名句
桑条索影接灵雨，豆笠疏阴过夕阳。
竹柏长陪隐居老，水花晚渡发寒香。
4. 手法考点
“豆笠”使用了什么修辞？——比喻。
本诗最突出的写作特点？——全诗无一字直接抒情，采用白描、借景抒情。
“竹柏长陪隐居老”中的“陪”有何表达效果？——拟人手法的运用。
5. 易错字
“笠”：竹字头，下为“立”，容易误写为“立”上无竹字头。
“索”：上为“十”并非“艹”，下半部分为“糸”，注意与“素”区分。
“柏”：木字旁，右为“白”，不要写成“松”或“梧”。
“桑”：三个“又”在“木”上，注意下方是“木”而非“本”。
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FAQ 高频问答
问：《书湖阴先生壁》一共有几首？考试主要考哪一首？
答：组诗共两首。第一首“茅檐长扫净无苔”更为常见，入选小学课本；本文讲解的第二首常作为拓展出现，两者都围绕杨德逢居所环境展开。小学考试以第一首为主，中高年级和初中可能出现第二首的默写或阅读。
问：“桑条索影接灵雨”中的“灵雨”好在哪里？
答：“灵雨”典出《诗经·鄘风·定之方中》“灵雨既零”，指应时好雨。“灵”字赋予自然降水以灵性，暗示雨来得及时，滋润桑树，体现出雨后天晴画面的洁净清新感。
问：这首诗和《书湖阴先生壁（其一）》在写法上有何不同？
答：第一首直接写“花木成畦手自栽”，正面写杨德逢亲自栽种花木，人也出现在画面中；第二首通篇没有让主人出现，只写桑、豆、竹柏、水花，侧面以物衬人。两首对照可看出，一是明写、正面写，一是暗写、侧面写。
问：“竹柏”为何可以象征杨德逢的人格？
答：竹空心而直，喻谦虚正直；柏经冬不凋，喻节操坚定。二者都属于在中国古典文化中长期积淀出道德含义的植物意象。本诗中，竹柏“长陪”隐居者，暗示杨德逢与竹柏同具不随世俗变易的品格，物我合一。
问：为什么这首诗没有一个字写杨德逢，却能体现他的高明人格？
答：这是借物写人、寓人于景的手法。竹柏清高、水花香远、庭院幽静整洁，居所环境是主人精神气质的外化。由环境之雅可以反推居者之雅，比直接赞美更含蓄，也更耐人咀嚼。
诗词结构化思维导图
【核心主题】赞隐居之清幽，扬主人之人格
├─故事线：时代＝北宋｜境遇＝王安石晚年退居江宁｜触发点＝题写在友
│ 人杨德逢屋壁上的第二首
├─景物线：桑条（俯视·近景）→ 豆叶（俯视·中景）→ 竹柏（平视·常
│ 青）→ 水花（远·嗅觉收束）
├─情感线：对自然风物的清新之感 → 对隐士精神的敬意 → 对隐逸生活
│ 的自我认同
└─修辞&考点线：
├─比喻＝“豆笠”（豆叶如斗笠）
├─拟人＝“长陪”（竹柏如伴侣）
├─通感＝“寒香”（以肤觉温度写嗅觉）
└─核心名句＝竹柏长陪隐居老，水花晚渡发寒香
结语
此诗以四句二十八字写尽湖阴先生居处暮色中的清幽景致，于草木间暗含人格寄托。一切景语皆情语，王安石以白描之笔，将隐士品格与自然风物融为一个不可分割的整体。
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