这是个很大的标题，而我只是随手写一写，发泄我心中的郁闷罢了。
何为美？
这段时期以来，我彻底理解了德语单词中“puderlocken”香粉卷发（地位象征）的含义，欧洲贵族中不乏许多以脂粉气为美的人。提到这个词，我脑海中清晰的呈现出一位顶着夸张的白色卷假发，穿着粉色宫廷服饰，表情油腻的一个人，就像一些油画上所展现的那样。而“他们”无一例外地都虚伪地笑着，并认为自己的鸡毛假发很时髦，自己的厚粉底很漂亮，自己的衣服就像孔雀一样华丽。“他们”的脸肥肥的，又或者是尖酸刻薄的，但眼中透露出的尽是俗气的欲望。“他们”——无一例外，都认为尖酸与小气是一种美德。“他们”就像伪装成“明君”一样的未穿衣服的将要被斩首的“皇帝”，而令我惊讶的是，真的有许多人“假装看不见”，和格林童话一模一样，明明脂粉满溢、懒惰害民的“皇帝”没有穿衣服，但总有些人表达欣赏，不论是假的奉承，还是漠不关心，抑或是臭味相投。
要吐了…用德语来表达我的感受就是“krank”
我不明白，我偏见地认为，在越封闭越落后的地区，又或者接受教育越不足，对脂粉的崇拜就越不正常。或许仅仅是因为我目前接触到了这样一小撮人，但是据我观察（因为我最近在机场上班，每天接触几千旅客），这种对脂粉的盲目崇拜至少在女性中是占了30%的，我见过粉底涂脸，脖子还是黄色的“美女”，也见过大量的以“露出”为美的"美女”，超短裤、超短裙，我不是不赞成，因为我曾经也是差不多的价值观，韩流服饰也穿过。后来突然醒悟了一般（一是因为我的初中好朋友考上了浙大，甩我几条街；二是因为经历了一些压力极大的事情，在边抗边学习和寻求出路的时候意识到了许多事情），我开始大量看书、跑图书馆，大量地看学术类、时政类视频，就算喜欢服饰艺术也是看时装秀。所以，到现在，我看到那些“露出”的肉和浓厚的粉底，只会感到一阵晕眩和恶心，然而她们、他们竟然还以此为美。
或许有人又觉得我是嫉妒，然而在我刚上大学时，我也曾脂粉气般地打扮，走在路上会被莫名其妙骚扰，去旅游会有人不论男的女的从我后面好奇或是羡慕地看（应该是看腿，因为有人说过）。那个时候不以为然，觉得自己的打扮很正常，后来有一天，我在地铁上坐着，突然一个中年男性坐我旁边，开始语重心长地说你几岁了，有没有男朋友，当时我觉得他是来找找茬的，因为他的语气和眼神像是认为我是个“不良少女”、“鸡”一样，后来我说我去当志愿者，他就说对不起他估计以貌取人了。现在我明白了他的观感了，现在的我看着那些脂粉气的同事或者旅客，我也会本能地觉得她们的价值观就是有问题，这不怪任何别人，因为她们的脂粉气打扮本身就是一种俗气且与智慧毫不沾边的产物，就算被批评也是正常的。
那么什么是艺术美？
在德扎《人如何逃离自己的影子？》（wie wird man seinen schatten los？）中，莫扎特发出的感慨是“香粉卷发（象征权力地位）不能满足我”“粉饰与熏陶下的空气（der muff von staub und weihrauchduft）不能再满足我”“我想要感受真正的生活（whare leben）
什么是真正的生活？那一定是爱与理想，那一定是摒弃掉一切粉饰与伪装，因为伪装的一定是丑陋的，只是很多人被假象所迷惑了罢了！
半个月前，我打了个滴滴，半路上那个司机突然开始和我聊起他的人生，我听完后内心毫无波澜，但嘴上却迎合着他，不知道是该觉得他可悲，还是该觉得他的脂粉气审美是个笑话，我也不知道他的讲述中真实成分有多少，不过70%至少是有的。他说，他是外地来的，在网络直播上认识他 女友。他的车上挂着他女友的照片，我看了下，是个长得还不错的女孩，在一片花海里照的，但是穿着朴素，看起来家境并不太好。他沉重地说，他为了她再直播间打赏了十几万，把自己的公司卖了，跑到我家乡来，就为了这个女孩。这个女孩几乎闭门不出，每天都是直播、带货，而且还不许他见家长。他说他快要没钱了，上个月他女友说要在本地开个按摩店，结果一跟那边的人联系，就开始对自己冷淡了，他昨天还追尾了一辆奔驰。他今天给我说这些，是想问，同为女性，想让我帮忙看看，这个女孩到底骗没骗他。我说这是你们的事情，我怎能评判呢，未知全貌不予置评，但是我建议他不要冲动，如果之后还是这样尽量走法律途径或媒体曝光。我试着假装安慰说，钱不能评判一个人，但是如果你喜欢的话……也不是不行，那个司机接着说也对，选择了就不后悔。？
没法评价，只觉得是个平淡的笑话，这个女孩明显是看上他的钱了，而且做直播卖脸的，明显是脂粉气价值观，恐怕早已被洗脑了，多少钱都满足不了她的胃口。而他说他觉得她有意在骗他，他说要分手就分手吧干嘛一直吊着呢这让他很难受。后来半个月，我对比了一下我的部分脂粉气同事，真是一模一样，我不知道为什么和她们是同一个性别，我无法容忍这样的生物。举个例子，当一个人有着脂粉气价值观时，他/她会觉得“伪装”是获得一切的筹码，就像“粉底液”会给予她们无比的自信一样，而伪装不仅是外表上的，更是言行举止上的，具体表现为，自我为中心、小气、刻薄，一个“巨婴”，但凡有人指出不对了，他们会理所当然的想“为什么我不能这样？我这么"可爱"，你们必须都惯着我,就算是天大的错误、就算欺骗与窃取，我也是对的”。
而另外一种表现就是，什么事都求着你帮忙，你的价值于他就是帮忙或者回答问题，可不要笑，作为女性，我面对过这类似的男的、女的都有。先说男的，我见过一类男的，热心地关心你的生活，然而，后面我发现他只是在为自己的企业地位做铺垫，他关切你，只是因为他想日后抓你小辫子，而至少我见过的这位男的，也是崇尚脂粉的。再说女的，这可就更多了，东西帮忙拿一下、清洁帮忙做一下，明明是她自己懒惰，却总是狡猾地辩称需要你的帮忙，在没有利用价值之后就甩在一边，可真别笑，虽然我同为女性，却总会被这种娇气女所委托，并且能在心理上“换位”到正常男性身上，那些所谓的正常男性对“女性”这个词的轻蔑，不是没有原因的，尤其当我运气较差，和那种地雷女需要频繁接触的时候，我深切地祈祷渣女渣男在一起吧，别来祸害正常人。
要说只是娇气吧，那还能接受，比如我的表姐就是娇气不会做饭洗衣开车，但是、但是她情商高啊，她那嘴一张甜得要命，而且不是那种做作的甜，是那种自然地、真的就像个小女孩一样地甜，不仅如此，还善解人意、还长得美（她很少化妆），他们结婚十多年都没吵过架，所以我姐夫（情商高学历高但不帅）心甘情愿做饭洗衣那不是天作之合吗。
反观那些又娇气、又脾气差、价值观脂粉气的人，我只能说好自为之，真不知道哪个伴侣能受得了。这不，我另一边的原舅妈，就是娇气，而我舅舅很早以前也是个巨婴，（这么批评可能不恰当，但是他在“我”的“提醒”下这几年改观了许多，他还主动来和我和好了），原舅妈说下班必须来接她不然闹脾气（那时候还是摩托），结果我舅舅当时也是暴脾气，俩人就玩完了。
所以，在我的观察里，越是自然、真实，就越是领悟“美”的真谛，也就越能幸福，而越是粉饰、越是崇尚“假”的人，其实活得很痛苦，但是他们或许察觉不到，就算快乐开心那也很遗憾，因为他们体会不到这个世界真正的美好。
艺术美就是真实的美，人类的发展进步就是对“真实”的追寻，不论是物质的还是精神的，一个被证实了的科学理论一定比虚构的唯心论更加美丽，一个被实践论证了的理论一定比浮于表面的空头好话获得更多人心。
那么外在的美如何能成为艺术美呢？一是自然美，也就是素人美，心灵与智慧的美会透过眼神与姿态流露出来；二是概念美，如我喜欢的前卫、个性的时装秀的美，我看过许多时装秀，我从不会去附和“买不买得起”问题，就像有的评论一样，“时装秀的价值不仅在于买不买的起，更多的可以当做审美培养”，时装是一种理念的展现，时装并不是真的要穿出去，而是通过布料材质、剪裁手法、色彩搭配等表现出一种与艺术哲学，或是对社会的反思相关的东西。就算是“露出”的肉体美，那也是有力量感、有生命感的美，而不是无力的、下流的以露出为目的虚假而恶心的美！
或许有人会说，你要学会看得惯，但是抱歉，我就是看不惯，因为我敬佩真正追寻艺术与真理的人，即便我目前可能还没到那个层次。就像《莫扎特》中所说，"der muff von staub undweihrauchduft genügt mir nicht merh,ich will das wahre leben spür’n"(我不满足于粉饰与熏缭下的空气，只渴求感受真正的生活。)
然而，即使要“看得惯”，我也可能是当做讽刺剧目的素材，就像《钦差大臣》，然而，在这点上我真的敬佩“作家”，尤其是那种深入体会生活、看清生活、并写在纸上的人，相比之下我胆小得多，我害怕去认识那些“丑陋”的东西，我无法想象那些真正的作家们是如何愿意去观察世界上那些脏污的东西并在纸上复述一遍的，我害怕头脑中被这些我所排斥的污流给侵占，我不愿沉下去去认识它们，或者说我愿意，但不太愿意，恐怕这就是我与真正的作家之间的差距吧。
Die frage ist bloss:wie wird man seinen schatten los？是的，我讨厌脂粉气，而问题仅仅是，人如何逃离自己的影子？我的影子是谁？我的影子是我害怕去观察，去思考丑恶的东西？我只愿意待在自我划定的理想的世界中，就像用玻璃隔板把美与丑隔离了起来。仅仅只有这一个影子吗？我又如何逃离他呢？
以笔为剑。当我发现除了绘画，文字更能带给我精神上的充实时，以我的生活起誓，为了对我的生活负责，我将继续认真体悟经典文学作品、我将兴然有味地阅读历史史实或观点类作品，我将继续聆听更多有想法、实力强于我几倍的人的观点，我将继续踊跃思考，我将尝试着笔耕不缀（即使在上大学之前，与绘画相比，我并没有展现出文字类突出的天赋，申论我总是上不了那个最关键的台阶，我不明白。现在正在慢慢补）。与此同时，我的画面应当是充实的，我的画布上应该有思想。
