本书是了解王小波的一个很好的窗口。而王小波是我了解西方文学的一个很好的窗口。作为杂文集，本书内容主要有四个：对中国文学和知识分子的讨论，自己的文学作品的解释，妻子李银河工作与著作的介绍和王小波接触过的一些名著的读后感想。本书从开始的戏谑讽刺口吻，到后面愈发严肃，讨论的问题愈发深刻，观点也愈发尖锐。
从书中我们可以知道，智、性和趣是他写作的三大主题，这也让我对之前阅读过的他的《黄金时代》有了更加深入的理解。
初次之外，我还想记录一下书中一些比较耐人寻味和富有灵感的段落。
1.对研究某种学问这件事感兴趣和对这门学问本身感兴趣可以完全是两回事。
2.在解决问题的过程中，先辈自然会有些事迹，让人很感兴趣。如果把对问题本身的兴趣抹去，只追求这些事迹，就显得多少有点不对头。所以，真正有出息的人是对名人感兴趣的东西感情需，并且在那上面做出成就，而不是仅仅对名人感兴趣。
3.我认为，一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就很容易迷信，而且是什么都信。虽然原因让人同情，但放弃理性总是软弱的行径。
4.学习文史知识的目的在于温故，有文史修养的人生活在从过去到现在一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于知新，有科学知识的人可以预见未将来，他生活在从现在到广阔无垠的未来。假如你什么都不学习，那就只能生活在现时现世的小圈子里，狭窄得很。
5.……不要放弃求知这一善行，抱着封闭的态度来生活，活着真的没有什么意思。
6.当你写作和计算时，就超越了性别，甚至超越了人类——当你写作和计算时，就是在思索。思索是人类的前途所系。
7.在文学艺术及其他人文的领域之内，国人的确是在使用一种双重标准，那就是对外国人的作品，用艺术或科学的标准来审评；而对中国人的作品，则用道德的标准来审评。
8.我认为，当我们认真地评价艺时，所用的标准和科学上的标准有共通之处，那就是不依据现世的利害得失，值论起对不对（科学），美不美（艺术）。
9.那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降服的，或者是，他根本没有投入斗争。
