最近，以下这段话突然火了：
“去过寺庙的人，
都会发现这样一件有趣的事情，
众人烧香，皆有所求，
穷问富，
富问路，
有富有路问劫数。
可是不管哪一本经书，
句句都是在劝我们要放下。”
这些文字最早我是在微博上一个老法师那里看到的，随后被各种转抄。可事情真有那么简单吗？
首先我们说说大家拜的是什么。诚然，老法师说的没错，佛陀和佛经是说要懂得“放下”，但这世间哪有那么多懂得放下的人？佛说懂得放下是给那些有修行想法的人，他们可以是僧人也可以是居士。
佛门讲究“发愿”，对于这些人来说，你发什么样的愿就拜什么佛，是纯粹的崇拜行为。但对于绝大多数前来拜佛的人来说，他们是奔着佛讲的另一个价值观“普渡众生”来的。比如，闻声救苦救难，捧药救病，开启智慧，救地狱众生等等，应该说大家是对佛祖菩萨的愿有所祈求而已，并不是要修佛去极乐世界。
虽说寺院存在的意义是一个修行场所，讲究寺佛僧三宝，但僧人又没有劳作，总要满足基本生活吧？之所以把佛菩萨精细化分工竖起来，很大一部分原因就是在用无言的方式请求布施而已。
自己是和尚的话（如那位老法师），他讲那段话没毛病，因为他的智慧、维度、地位更高，只是在叹息大众凡人不思从根本上解决苦难和快乐的问题，而是在求佛和菩萨帮忙缝缝补补。但普通人抄这话是几个意思？你看过几本佛经？你真看懂吗？
僧人过去讲苦行，多有登门求布施的情况，为了不影响施主的正常生活，只会在大门外摇动法杖用声音替代求布施的话。有了寺庙就不用苦行了，法杖的角色被佛像替代了而已。实质上施主们布施“不看僧面看佛面”的本质没有变，寺院也是在利用这个本质，换了个形式而已。
如若众人都“放下”，谁还会布施呢？恐怕要变成求他人布施了吧！谁还有动力来搞经济搞生产？所谓放下就没有社会正能量可言了。
拜佛，一是虔诚的修士崇拜之用，二是满足施主，为施主们提“请求”更方便之用。生活是美好的，也是因为充满期望而多姿多彩。“放下”是更高维度的智慧，平常人蹭热点鼓吹放下，实属罪孽！
《西游记》的如来都讲，经不轻传，在舍卫国赵长春家化了三斗三生三两黄金都觉着贱了。可见佛是懂生意的，出家人与施主之间的交易关系他也清楚的很！
