阅读到第五章时，对于这本书想告诉我们什么的问题，有种恍然小悟之感。我认为阅读《梦的解析》，应当带着三个问题去阅读，并在阅读中寻找答案:①人为什么会做梦（why）?②梦的内容及其意义（what）? ③内容的来源（how）?

梦的材料和来源

一、梦是一种愿望的达成。

二、弗洛伊德的三个主张（how）

1、梦总是以自己最近几天印象深刻的事为内容。

2、梦选择材料的原则完全不同于清醒状态下的原则，而是专门找一些不重要的、次要的，或被轻视的小事。

3、梦完全受儿时最初的印象所左右，往往把那段日子的细节，以及那些在清醒时绝对记不起来的小事像重翻旧账似的搬出来。

他们这些对有关梦的材料的选择所做出的种种看法都是以梦的“显意”为准的。

梦的最近印象以及无关紧要的印象

  一、梦中内容的来源到底是什么?

  在我自己的每一个梦中均能发现其来源就在于做梦前一天的经历（所以在解析梦时，要先问清楚做梦者前一天内发生过什么事情，尝试在那里找出一些端倪）。

  二、梦到底是不是只是当天的刺激所引起的?

  1、先探究一下当天所发生的事情，对梦造成的影响的重要程度。

    深信:每个梦的刺激来源，均来自入睡以前的经历。

  “印象的重现”曾出现在“发生事情的时刻”与“做梦的时刻”之间（比如梦的来源是两三天前的印象，但在做梦前一天曾想过这件事）。

    2、最近发生的印象与很久以前所发生过的事，事实上对梦的内容所产生的影响是一样的，只要那些早期的印象与做梦当天的某种刺激（最近的印象）能产生某种连带关系的话，那么梦的内容是可以涵盖人一生中各个时间段内所发生的事。

  三、梦为什么会那么重视最近的印象?

  我们经常出于潜意识的要求而遗忘掉某些事情，其实，我们可以从这些遗忘的事情中，追溯出此人内心没有被察觉到的意图。

  梦是如此积极地为自我本身的理想与利益想尽办法。

  本来我以为梦的显意只与白天的印象有明显关系，后发现从梦的显意中也可以很明显地看出做梦者在同一天的另一个经历，是这个梦的第二个来源。而梦中所出现的第一个印象，往往因为没什么关系，反而退居为较次要的位置。

  梦的内容大多采用了那些无关大局的经历，相反，一经过梦的解析后，我们就会发现其实梦的焦点所集中的是最重要、最合理的核心经历。

  在白天最能引起我们注意的事，往往完全掌控住我们当晚的梦，而我们在梦中梦到的这些事，完全是我们在白天思考的东西。

  至于为什么我梦见的都是一些无关紧要的笑死人，而将那些真正触动我的“日有所思，夜有所梦”的部分隐藏起来，我想最好的解释方法就是利用心理力量中的“审查制度”来阐释，我在“梦的改装”现象中已提过。

  四、那些无足轻重的经历为什么会在梦中取代对我们的心理更具重要性的经历呢?

    梦的形成确实曾产生了“置换”现象，用心理学的话来说，就是一个具有较弱潜能的观念必须从那个最初具有较强潜能的意念里逐步吸取能量，当达到某一强度后才能脱颖而出，浮现到意识层面来。

  “梦的改装”的现象经过“转移作业”，会使梦的内容经常表现为一些芝麻大小的事。而且梦之所以被改装是由上述两种心理步骤之间的检查制度造成的。

  可以预料:经过梦的解析，类似于梦真正具有意义的来源究竟是来自白天的哪些经历，根据此种经历的记忆又再如何将重点转移到某些看起来没有关系的记忆上的问题将迎刃而解。

  五、为什么梦的内容竟会由当天，甚至是前一天的没什么关联的感受所构成?（这种感受和潜意识里的梦的真正来源的关系）

  梦是一步步朝着需要的转移方向在蜕变，所以必须等待某个关键点的发现，才能发现“最近但没什么关系的感受”和其“真正来源”的联系，换而言之，这所谓没什么关系的感受仍必须具有某种合适的特点。

  梦的内容将所有足以引起梦的刺激来源综合成了一个整体（如果一天里发生了两种或两种以上值得引发我们梦中内容的经历时，梦就会把两种或两种以上的经历有机合为一种完整的经历，它永远遵循着这种“强制规则”，而把它们综合成一个整体）（这种将梦综合为一体的强制规则，其实就是“原本精神步骤的凝缩作用”的一部分）。

  六、引起梦的刺激来源，是否一定都是时间上最近，且非常有意义的事件?或只是非常有意义，却不拘时限的一连串思考，只要曾想到这件事，便足以形成梦?梦的刺激来源，完全是一种主观的心灵运作，他们借着当天的精神活动，将往昔的刺激变成像是最近发生的那样鲜活。

  七、梦的来源

①直接表现于梦中，最近发生的，且在精神上具有重大意义的事件。

②在梦中凝合成一个整体，几个最近发生，且具有意义的事实。

③在梦中以同时发生的、无关紧要的印象来表现的，一个或数个最近发生，且具有意义的事情。

④一些对做梦者本身而言极具意义的经历（通过回忆引起的一连串思考），经常会在梦中整合成另一个最近发生，但没什么关系的印象作为梦的内容（这类梦最多）。

总:1.梦的内容千变万化（视是否要经过置换过程）

2.在梦的形成中，印象的“新鲜性”与否占有与该记忆所附感情分量几乎相等的地位（在梦的形成中，一件最近发生，而在心理上无关痛痒的芝麻大小事情，会取代另一不是最近发生但在心理上具有重大意义的印象，但这芝麻大小事需具备两个条件，一是梦的内容仍保持着其与最近经历的关系，二是引起梦的刺激本身仍在心理上具有重要意义）。

  八、早期印象，如无心理上特别的印象，为何不会被遗忘?

  在早期发生的，对心理具有重大意义的印象，在不久之后会通过转移、重新排列的手法，用一些没什么关系（对梦境或思考）的印象来取代，并以此固定于记忆中。因此，那些梦中出现的看起来无关紧要的早期印象，其实在心理上具有重大意义，否则不会在梦中重现。

  所有梦均不是空穴来风，单纯而坦率的梦是不存在的，且梦绝不会是毫无意义的

梦的来源:孩提时期的经历

梦的第三个特点——那些在清醒状态下不再记得的儿时经历可以重现于梦境中。

还有一些梦不经过解析，也可充分确定他的来源，即一种所谓“经年复现的梦”——孩提时曾做过的梦，在成年期仍一再重现于梦境中。

有些就其内容本来看不出什么苗头的梦，一经解析，居然发现其来源也是由儿时记忆引起的。

梦的最终极意义多半与儿童时期有关破坏性的印象密切相关。。

总:引起梦的愿望以及其愿望之达成均来自于儿童时期的经历，孩提时期所有的记忆在梦中全部都重现。

梦的分析工作越深入，就会发现，在梦的隐意里，诸多梦的来源确实与儿时的经历密切相关。当然一般而言，童年的景象在梦的显意里多半无迹可寻，必须经过耐心的解析才能被辨认出，因为童年的经历确实存在与否根本无法找到鉴证物。

每一个梦，其梦的显意均与最近的经历有关，而梦的隐意均与很早以前的经历有关。

结论:梦往往看起来有好几个意思，而且很可能是一个愿望的达成掩饰了另一个愿望的达成，最后需要经过层层分析，才能找出那最早时某种愿望的达成。

梦在肉体方面的来源

一、梦的来源是什么?有关肉体上的刺激对梦的形成所产生的影响是什么?

肉体上的刺激可分为三种:

①由外物引起的、客观上存在感官刺激

②仅能主观觉察到的感官内在的兴奋状态

③由内脏发出的肉体上的刺激（消化系统、泌尿系统以及性器官的兴奋状态对梦的内容所产生的影响）

睡眠中的刺激必须与那些我们熟悉的日常经验所遗留下来的心灵剩余产物结合而形成一种愿望的达成，但这种结合并非一成不变的，对梦中所受的物理刺激，做梦者可以有好几种不同的行为反应，一旦这种合成的产物形成后，我们就一定会从这个梦的内容里面看出各种肉体与精神的来源。

梦的本质决不会因为肉体刺激加之于精神上而有所改变，无论它是以何种真实的材料为内容，仍旧代表着愿望的达成。

梦的形成因做梦者当时的生理状况而异，即外界刺激对梦形成的影响因人而异。

梦是睡眠的维护者，非扰乱者。睡眠中的心灵能感受刺激，它总是将一种利于睡眠理想状态的真实感编织于梦中，以抵消其他骚扰睡眠的刺激。

睡眠的愿望使意识能自我调整其本身的感受，再加上梦的审查作用以及后边将提到的“加工润色”，而促成了梦的形成。在对梦形成的动机进行探讨中，每一个成功的梦均是愿望的达成的观念必须谨记于心。

只要外界的神经刺激和肉体内部的刺激强度足够引起心灵的注意（如果只够引起梦，而达不到使人惊醒的程度），他们即可构成梦产生的出发点和构成梦的材料的核心，并再从这心灵上的梦的刺激所产生的两种意念间，找出一种适当的愿望达成。

梦代表愿望的完成，它的工作即在于由某种感觉找出能借此达成的某种愿望（即便有痛苦的或不愉快的）。某些会引起不愉快或根本没有矛盾冲突的资料，会被心灵巧妙自如地经由两种心理步骤以及存在于其间的审查制度，而变为完全合理的愿望达成。（how）

典型的梦

一、尴尬的裸体梦

二、亲友之死的梦

三、考试的梦