世界上的另一个你(2016读书笔记2)

遇见一本书,就像遇见一个人。你或许永远猜不到下一刻,会发生什么。但下一刻所发生的,无论是什么,都总会给你的人生,留下痕迹。

如果不是那天恰巧路过字里行间书屋,如果不是恰巧太匆忙,如果不是恰巧借书卡限额又不多,我或许不会顺手拎起这本《世界上的另一个你》,名字如此貌似鸡汤君的一个家伙。

而这个家伙,讲的就是有关遇见的一个故事。

遇见了另一个人,遇见了未知的自己,以及,遇见了人生的另一种可能------


(一)一个真实的故事


故事发生在1998年,距现在并不算久远。彼时,两位作者,也是故事的主人公,一个61岁,一个53岁。


丹弗,黑人,易怒、危险且令人生畏。他没受过教育,很小的时候就每天不停为“主子”捡棉花,但积蓄始终是零。后来,他跳上了路过的火车去流浪。

朗,白人,一个百万富翁,有着敏锐的艺术眼光和绝佳的生意手腕。从卖罐头窜升到投资银行,再到买卖毕加索、凡·高的名画。他在好莱坞有大庄园、画廊及欧式古堡。


让我试着简单计算并梳理一下,在1998年他们第一次见面之前,时点重叠的几个人生关键节点,同样生活在美国的这两个人,各自过着怎样的生活。


1945年:朗出生,父亲是可口可乐公司的一名职工,母亲是一个佃农的女儿。

此时,丹佛8岁,开始拎着主人发的人生中第一个棉花袋下田干活,经历了人生的第一次悲剧(亲眼目睹抚养自己长大的奶奶和唯一的房子被火烧成灰烬)后,投奔到爸爸那里,并再次亲历爸爸被害身亡。


1952年:朗7岁,作为一个二年级的敏感少年,他站在墙角边,正经历着自认为有生以来最最痛苦的事情,并由此牢牢记恨着一个因小小失误而对他惩戒、羞辱的老师,想象着将来有一天自己如何功成名就、在老师面前一雪耻辱。

此时,丹佛15岁,在主人棉花田边的土路上,因为帮助一位白人女生修轮胎而被几个白人少年捆在奔马后面拖行,险些丧命。


1963年:朗18岁,进入大学,忙于结交女朋友和各种聚会。肯尼迪总统遇刺的时候,他和朋友们撒欢儿的车子恰恰跟在总统车子的后面,算是那个历史时刻的一个见证者。

此时,丹佛26岁,在肯尼迪总统被刺后,听闻到更多关于外面世界的信息。于是,在一个夜晚,终于下定决心扒上一列火车,流浪到了陌生的城市。


1968年:朗24岁,服完兵役并重逢黛比,一个他曾经喜欢的女孩,享受着恋爱的甜蜜。

此时,不识字、食不果腹、流浪数年的丹佛,因害怕自己一次冲动行为被通缉而前去自首,被关进了条件最为恶劣、恐怖的安哥拉监狱。


1978年-1988年:朗事业开始转机并逐渐跻身于上流社会,期间因为店面被黑人游民抢劫而更加强化了内心的阶层观念,对黑人、游民成见根深蒂固。更是因为追求金钱和物质的浮华,与追求精神信仰的黛比渐行渐远,出轨于一个年轻的女画家,经历着婚姻的危机。

此时,丹佛出狱,来到第二个城市—沃斯堡,在这儿成为一名稳定的无家可归者。求职无门、生存无道,在10年的街头流浪中,逐渐放弃生命的激情、精神的信仰和内在的善良,成为一个冷漠、暴戾和孤独的名副其实的游民。


1998年:44岁的朗经历了黛比勇敢负责、大度包容的精神洗礼后,举家来到沃斯堡,决定与妻子开启一段亲密相伴、重新恋爱的生活,并陪伴妻子参加她热衷的慈善事业。

此时,资深游民丹佛,每周二固定去联合国福音慈善机构领取免费午餐。在这里,他终于等到了那个改变他一生的天使,他称呼她为黛比小姐。而朗和丹佛,他们的人生之路,也因此,注定交轨。


那么,再来谈谈黛比,朗的妻子。

她善良,注重精神层面与上帝的连通。即便丈夫已经富甲一方、融入上流社会以后,也仍旧不习惯穿上拘谨的礼服,去完成那些虚伪的仪式。而是埋头于实实在在的公益事业,低调朴实。

她勇于承担责任,当得知丈夫出轨以后,在短暂的情绪化本能反应之后,她迅速让自己冷静。首先跟自己的丈夫坦诚相见,说:“你我现在要重写我们婚姻的未来”。然后,与那位年轻的画家通话,语气坦荡、诚恳,态度包容、善良。她说:“我想让你知道,我不会因为你与我丈夫的外遇而责怪你,我晓得对朗而言我没有扮演好他想要的妻子的角色,我愿意为此负责。我想让你知道,我原谅你,并希望你能找到一个不只爱你、而且尊重你的人。我决心做一个对朗而言最好的妻子,如果我做得好,你就再也不会有我丈夫的消息”


正是基于这次感情危机中,黛比的包容及理性化解,朗先生心怀感激、深深感动,才与妻子有了心灵层面更加密切的互通,才开始陪着妻子去参加她认为的“有意义的事情”,才有机会接触到原本永远不可能与他人生交集的那个阶层,才经历了一场精神的洗礼,以及灵魂深处的脱胎换骨。


他与丹佛,自此开始,最终各自抵达世界上的另一个自己------


(二)每个人心中都同时住着天使和魔鬼


这不仅仅是一个故事,而是许多人生命旅程剖面的集合。让我们一起看看,他们之间的交集,是怎样发展的:


初见:

当朗第一次来到联合国福音慈善机构的时候,他只是当作一个陪伴妻子的任务。他一直纠结于那些游民身上是否有传染病、虱子、或其他一些难以说清的潜在危险。他希望妻子只是短暂的热情,很快就能够转移目标,干些其他的事情,而不是如此亲力亲为零距离的给他们分饭、聊天。他第一次见到的丹佛,正在因为丢失了一只鞋子而大发脾气,他的暴怒把身边无辜的人如枯叶一般摧毁,而他自己却毫无怜悯或愧疚的样子。还有,他每次竟然都毫无顾忌的要两份,说带给楼上的一个老头儿,鬼才知道那个老头儿存不存在呢!

而丹佛,他冷眼看着这对星期二先生和星期二太太,以为他们也不过是诸多伪善富人们一时的热情,他们肯定很快就会消失的。至于那位太太,总是锲而不舍地投递过来微笑和问候,简直是太让人烦扰。

此时,他们灵魂深处的那些恶魔首先出现,竖起一道屏障抵挡在前,一双眼睛机敏地躲在后面揣测着、度量着、周旋着。并基于自己过去人生经验形成的思维模式,小心翼翼地与那未知保持着足够安全的距离……


接近:

然而,一切都不是像朗想象的那样发展。黛比的热情愈发高涨,她一定要听从上帝的召唤,想象着这个城市变成篱笆布满鲜花、游民人人可安的场景。

一切也都不是像丹佛想象的那样发展。那个白人女士,简直烦到不能再烦,无论自己如何的冷漠和粗暴,第二天她都仍然锲而不舍地用那张灿烂的笑脸来问候自己。而且,非常奇怪的是,这种烦,却并不会引起强烈的愤怒感,只是有点烦而已,与自己以前的人生体验实在是不同。之前,哪怕公共电话亭排在自己后面的人稍微发出点扰人的声音,他都会毫不犹豫地拿起听筒把对方砸倒在地。可现在,这究竟是怎么了?

此时,他们心中的魔鬼渐渐放下了张牙舞爪的戒备,开始围着屏障转圈儿,偶尔抬起利爪抓挠几下,彷徨而不知所终的样子……


感化:

霍尔的世界非常复杂,正是这份复杂,让他能够敏锐的捕捉到丹佛内心的变化。所以,他很好的把握住了丹佛第一次开口说话的机会,打破坚冰。尤其是,当得知丹佛把是否同意当自己的朋友这件事情,看得如此慎重和庄严时,他决意从灵魂深处去约束自己,承担并担负起这份承诺。

而丹佛的世界非常单纯,这份单纯让他一旦信任一个人,就愿意从此放弃之前的所有武装和暴戾,成为一个良善的人。这几个镜头感非常强烈的片段,足以说明这一切:他为是否答应成为朗的朋友而认真思考了整整一周;他为了帮助朗把女儿的家当运送到遥远的山地,克服不识字不认路且驾车新手、恐高等障碍,一路夜宿车上;他得知黛比身患绝症之后,彻夜不眠,自愿担负起夜间为她祷告的任务------

此时,心中的那个恶魔面对找不到的对手,已经烦躁、倦怠、无聊,甚至退缩。它回到屏障的后面,任由天使接管所有的领地……


密切:

黛比去世之后,两人的位置发生了反转。丹佛反而成了那个给予对方力量的人。他那似乎能够连通上帝的智慧语言,总能恰到好处的化解朗内心的脆弱和对信念的犹疑。更重要的是,当朗发现,丹佛真的一直在默默照顾一位老迈、乖戾、酗酒、毫无信仰、且一直叫他“黑鬼”的白人无家可归者时,他被深深的触动。他发现了自己内心深处的“小”和“伪善”,真正认识到了自己与笃信上帝的黛比和丹佛之间的差距。

此时,恶魔已经消失得无影无踪,被天使们环绕的内心,一片晴空……


(三)关于希望和救赎


读到这里,大家其实已经非常了然,是黛比信奉上帝的旨意,用无条件的爱,交织起了这两个男人的友谊和生活。

尽管这本书是以两位男主角的口吻写的,但时时刻刻,都能感受到,促成这些奇迹发生的,背后连接的纽带,都是黛比。黛比,她的整个人生都是关于宽恕和无条件的爱,而我们很多人,都很难时刻拥有这两大美好的品质。

该书在美国畅销以后,他们的故事感动了整个国家。成千上万的游民生活得到改善,游民庇护所开始兴建,为无家游民筹集的善款不断累积,甚至很多普通美国人的生活也因此发生惊人的变化。在这个以上帝名义连接信仰的国家,这个故事,意义重大。



水平所限,这篇文章,只能粗劣地展示一斑。那些温暖并感动的瞬间,只有打开书,亲自听作者娓娓道来,才能真正体悟。

也许,每个人读这本书的感悟都会有所不同。有的人,或许被朗和丹佛的友谊所打动;有的人,或许由此反思自己曾对别人的傲慢与偏见;有的人,或许因黛比与癌症斗争的精神而鼓舞;也有的人,受到黛比对待婚姻危机的勇气和智慧启迪;亦有人把它当做学校心理科的教材书,教孩子们懂得什么是热情,以及奉献他人的意义。

这个故事像是一粒种子,落入人们的心田,结出了万千救赎的籽粒。




在这里,我的解读,不是以上帝的名义,而是以人性的角度,感悟希望和救赎,这两个人生关键词。


生命的质地事实上永远无关乎社会阶层的高低。但我们大部分人却还是迷惑,以至于执迷。

我们的人生或许没有富豪与流浪汉这般极端,但仔细想想,无论是在世间的成就感中重复某种生活模式,还是在失去盼望中自我放弃,不都是活在一种框架中吗?

如果,我们可以时刻提醒自己放下傲慢与偏见,愿意诚心诚意地去关怀另一个人,试着去读懂他行为表现背后的那些、与自己的人生经验或许截然不同的过往,那么,这个世界会不会由此变得更好一点呢?


其实,带给别人希望,也是实现自我救赎。我们其实都期望世界上有另一个自己,在过着不同于自己的生活,做着自己不敢做的事,成为自己想要成为的那种人。

其实,也许某个人对你的一个小小善意,就可能给你的生活带来足够的力量;同样,你内心的某个小小的良善念头,也可能温暖一个人此后的人生。

我们都有可能,在某个温暖的午后,遇见彼此。那么,遇见了,我们是不是就可以试着,连通两个不同的心,实现和解与共生,书写温暖和传奇呢?

给予与付出,能够带给我们的快乐,或许是汲汲营营一生都无法体悟到的,永恒且安定的幸福……


今晚,我会把它,试着转换和整理,讲给我的孩子。

无论它在她的心底会怎样扎根发芽,都不必在意。

就像那天,我路过书店,貌似不经意、又貌似不得不,只是顺手拿起了这本书。而它对我的影响,将来未来漫长的岁月里,在无数个机缘巧合的时机里,融入我的生活:关于爱、关于责任、关于包容、关于心态、关于对未知的无限可能,那些所有无法用语言和文字表达的,属于自己内心深处的悄然转变。


因为,一切的连接,都像朗和丹佛的相遇一样,源于人性深处,本来就有的,那个叫做爱的东西。

无论,它是以诸多西方人信仰的上帝的名义,还是以诸多东方人信仰的佛祖的名义,还是无关信仰、只是以人性的名义。

它就在那里,从来没有消失。

只是,我们,是否会有机会与它相遇,是否也有一天,会抵达世界上的另一个自己。

一切都缘于未知,一切更缘于自己------



附:《世界上的另一个你》经典语录


每个人都要有勇气站出来面对敌人。因为外表看起来像敌人的人,内心却不一定是。我们和其他人的共通点比我们想象得还多。当我还是危险人物的时候,你有勇气站出来面对我,然后改变我的生命,你爱我的内在。上帝原本要我做的样子,那个本我,在生命里一些丑陋的路上迷失了。


以前我花很多时间,担心自己是不是和别人不同。事实上,无论我们是富是穷,或是介于中间,这个世界都不是我们最后的安息地。所以,就某方面来看,我们大家都是流浪的人----就只是一步一步走回家。


我还是个游民的时候,也学到一件事;当你走到绝路,再也没办法做什么,这时候上帝就接手。 “人们以为自己掌控一切,其实才没有。该发生的一定会发生,该过去的也一定会过去。”


我知道,当挚爱的人过世,我们不太能会感谢上帝。但有时候,我们还是要对一些让我们受伤的事情心怀感激。因为有时候上帝做伤害我们的事,却可以帮助别人。 如果你们想听真相,那就是,有结束就有开始。我们的视线里有东西结束,但在别的我们看不见、听不见也摸不到的地方就有东西开始。黛比小姐的身体躺下来,她的灵魂上升。我们来这个世界上走一遭,只是改变形态,然后再继续走下一段。


从那天起,这几个字——“我们醒来了!”——就是我们开口的第一句话,这句微不足道的话,提醒我们一件之前没有被视为理所当然的事——一个流浪汉却有足够的智慧看出事物最根本的本质(注释:丹佛说及,有一个实在惨得不能再惨的游民,每天从散发着臭味的垃圾堆里醒来时,都笑得简直简直不能再灿烂。问他为什么这么开心,他说:“因为,我醒来了啊!”。是啊,我们难道不能仅仅因为每天早晨可以醒来,而心怀感恩,而快乐释怀吗?)


如果你是要玩捉与放的游戏,那么我不能答应成为你的朋友;但如果你是真心想要一个朋友,那么,我永远是你的朋友。


有信念才能确保我们期盼的事物 而信念 就是相信看不见的东西。


我看着小屋,可以看见年轻时的自己,因为有自己的地方而沾沾自喜,根本没发现那只比一间工具屋大不了多少。

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