从一个人的过失之特点，可以看出他到底是个什么人。要高度小心那些所谓“好心办坏事”的人！

【原文】

子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

【译文】

孔子说：“任何人都过失，但各自性质类别不一样。只要观其人之过失处，便知其人心中仁的份量了。”

【注解】

1、党：类，类别之意

2、过：差失、过失之意。

【学习】

孔子说，是人就会犯错，做事就会有过失，比如君子或失于宽厚，小人或失于刻薄，但各自性质类别不一样。人的心术邪正难知，行事也各有差池，我们观察人，只知无过是为仁，却不知观察人的过失也可以知其心中仁的份量有多重。

如何通过观过而知其仁呢？有两个方面。

其一，看动机。

人的才能有长短，气质有纯驳，人非圣贤，孰能无过？主要看其立心如何。没有哪个人口头上不会说是为了公家好，为了别人好。所以，小人有过会千般遮掩，尽力推卸。而君子光明磊落，错了就是错了，不会遮遮掩掩。

但现实中还有一种人，就是所谓好心办坏事的人，这种人其实可怕又可恶，单看动机不能判断TA到底是什么货色，有些人一旦到了危急关头就面目狰狞，本相全露。

这种人看什么？

其二，看底线。

这里和前面讲的“去仁论”是一回事。我们得看这种人在什么情况下，什么程度下去仁，就是人们常说的底线在哪！我们常常以一片“好心”去推进一些事情，比如工作上员工常常替老板着急战略，生活中父母替儿女操心婚姻等等，实际上可能都是在犯错。在这个过程中，仁者是会有底线的。比如员工的底线是要把自己的工作职责先尽到位，而父母呢，先得把自己的婚姻经营好！

那些自己不守底线，或者根本没底线却口口声声是为了别人好的人，要一万个小心，能离多远就离多远！TA的“善心”有多大，其恶就有多大！

当然，我们学论语的原则，先检查自己的毛病，看看自己是什么人，犯了什么错，而不是着急去对别人品头论足。

这也是学习的底线！