先呈现这篇责善的内容，《责善，朋友之道，然须忠告而善道之！》
这篇文章是今天早上由于我的自以为是，在共修群里我做错了两件事。第一、我不应该直接当着那么多人直接指名道姓，这些会有对抗。第二、就是越权，我不是监督员但做了监督员的事情，无意间剥夺了原监督员成长和职责的权利。后来蓓蕾老师给我说到这个事情的缘由，而后提到了这篇文章《责善》，我一直给人沟通都有代沟，这篇文章给了我答案，我在蓓蕾老师的指引下读了一遍，感触很深。而后蓓蕾老师又给我分析了这篇文章的真正意义和含义。顿时让我明亮了许多。文章原文是这样写的！
责善的首要目的，是要劝勉他人向善向上。
所以，朋友之间互相砥砺、扶持，是极为难得的一份关系。就向孔子所说，“益者三友，拥者三友，友直、友谅、友多闻、益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”益者三友中，尤其是有一位正直的朋友，那是多么的重要。
那我们如何才能在劝勉一个人的时候让他真正愿意接受，并且落实到改过的行为中呢?
那就是“悉其忠爱，致其婉曲”。我们每讲一句话，要让对方感到我们的真诚和善意。让他听了以后非常感动，而不是恼羞成怒，愿意依照你的意见，愿意把你教给他的方法用上，改进自己这才是真正的责善。
《诸生责善，当自吾始》
“责善”还有一个根本目的，就是希望朋友为自己责善。在学习阳明心学的过程当中，我们知道，最重要的是“正诸先觉，考诸古训”。
考诸古训，我们有四书、五经。正诸先觉的最重要的是，对于那些先觉者或者说已经觉醒的师长，我们多向他们请教，以之为镜，改进自己。
那些“功我之失者”，我们也可以视他们为师。因为责善强调的不是责善的态度，而是责善的目的。所有人的批判都是我们的进道之资，说明我们还有很大的提升空间。
我们今天之所以发现问题解决不了，还是因为我们的能量和智慧不够高，如果哪天我们提升得够高了，这些问题自然就会消失了。
今天我们读书、学习，有机会向立德、立言、立功的圣贤请教，有机会请身边的师长和朋友为我们指出问题，这是多么幸运的事情！我们一定能快速改过。所以“责善当自吾始”。
