在一个匆忙的早餐或闲适的午后，也许你已经习惯打开某咖啡品牌APP，使用一张优惠券，来一杯咖啡唤醒你的全身细胞，但是现在，你可能要考虑是不是点2杯咖啡了，毕竟不知道哪天可能这家咖啡就关门，这就是最近瑞幸咖啡现状，一边是自爆财务丑闻，股价暴跌，一边是门店订单暴涨，繁荣景象。追逐利益还是初心？商业世界的奥秘，咱不知道，咱也不敢问，但是鱼与熊掌不可兼得的困扰，倒是在生活中十分常见。

齐国有户人家有个女儿，有两家人来求婚。东家的男子长得丑陋但是家境富裕，西家的男子容貌美但是家里很贫穷。父母犹豫不能决定，就询问女儿，要她自己决定想要嫁的人家:“你要是难于亲口指明，不用指明表白，就将一只胳膊袒露出来，让我们知道你的意思。”女儿就袒露出两只胳膊。父母亲感到奇怪就问她原因。女儿说：“我想在东家吃饭，在西家住宿。”这就是东食西宿的故事。

齐女的这两个选择，说实话都还算不错，不论选哪一个，总能得一头。而现代生活中，很多选择却是进一步海阔天空，错一步悬崖万丈的。比如瑞幸，比如我们每个人都会面临的职场选择。

一位朋友正面临着职业上的选择，公司有个外派北方的机会，去开拓一个新的市场，实际上是升职，福利待遇很不错。但是去的那个市场是一个未知，能不能做好不知道，如果再退回总部，可能现在的位置也不保了，或许会面临着失业。留在现有的职位，职业晋升机会渺茫，收入也不会有相应增加。但在这里工作安定，周围很多朋友，而且生活环境也是他特别喜欢的。

去还是不去？选哪一个都可能在某一天后悔得拍大腿。

怎样才能做出让自己一生不悔的选择？关于这个问题，我推荐采铜著写的《精进：如何成为一个很厉害的人》。这本书为大家提供了时间、选择、行动、学习、思维、才能、成功七个方面的精进路径，只要依循书中的方法反复磨练，便可以日益精进，成为一个很厉害的人，找到实现自我的那条成功之道。

而关于做出选择，你需要想明白一个关键的问题：在你做决定的时候，你有没有思考过，你珍贵的生命、有限的时间，是给了满意的选择还是最优的选择？

决策心理学认为，人在面临选择时，通常会采用“满意原则”，而不是“最优原则”。一个人会不会做出一个尽量好的选择，跟他所采纳的标准有很大的关系。如果内心的标准比较低，那么很快就会找到一个满足标准的选项，而这个选项很可能在所有选项中并不优越；如果内心的标准比较高，那么就会多比较一些选项，最后选中的那个选项就会更好。

所以我们要面临一些自己不太满意的结果，就是因为自己做选择的标准不够高喽？那我就把标准都订得高高的，不是世界第一我不要，不是地表最强我不服，这下可以了吧？

其实并不是。有一个叫做《噢，美丽的巴拿马》的故事，说小熊和小虎吃到了写着巴拿马的箱子里的香蕉，觉得这应该是他们梦想的地方，跋山涉水最后发现，巴拿马就是他们原本居住的地方。这个故事告诉我们，在努力跋涉之前，我们应该首先搞明白，哪里才是我们心中的“巴拿马”。

如何能找到自己的“最高目标”呢？并不是那些可以被度量且数量力求最大化的目标，而是指从整个人生来看最有意义和最优价值的目标，从终极问题出发，以人生作为度量长度，找到你内心真正的渴望是什么。

作者说：“一个人为自己的内心树立什么样的最高目标、设定什么样的价值尺度，反映了他的‘格局’“。电影《一代宗师》对这个问题做出了很好的回答，即”看自己、看天地、看众生“。

在此基础上，作者给了三个维度来帮助我们建立四个层次的格局：

 目标眼界信念

零度：盲众（看不见）无目标，或只是追随当下的潮流主要为流行文化，以及身边亲友的观点无稳定的信念，"人生苦短、及时行乐"。

一度：逐利者（看自己）追求自身利益的最大化与逐利相关联的各种知识和技能认为每个人都是逐利性动物，"丛林法则"。

二度：理念人（看天地）用毕生的行动追求和捍卫真理对某个甚至多个只是领域有非常深入、系统的钻研人生的价值在于追寻真理之美，“真理是美的”

三度：至善之人（看众生）以改良社会、增进人类的福祉为最高目标对他人有很强的同理心，对人类社会的历史和现状有深刻的认识应该要努力去改善世界，减少世界的苦难和不公。

第一个层次，盲从者：普罗大众，近乎八成人为盲从者，每天按照既定的轨迹，重复昨天的生活，寻求人生意义的途径大多来自长辈的经验或是媒体的宣传，没有远期目标，周而复始，没有改变。

第二个层次，逐利者：大概10%的人是在这个层级，比如有这么一个人，我们暂且称他为X先生，为了能进入顶尖大学，虽然并不喜欢，但从小到大都非常努力学习，大学毕业以后进入了顶尖的企业，他每周工作八十到九十小时，一点也不享受，但是他会做得很好，因为他想要成为企业的合伙人。经过多年的努力，他把全部精力都投入在工作上，最后终于坐在了企业掌门人的办公室，这时董事会主席告诉他，“您做的太好了！我们都为您而骄傲，感谢您的存在！但是，您退休了，您已经72岁了。”这就是逐利者的生活；

第三个层次，理念人：百人里能出一人，比如古往今来的科学家们，还有各个行业的大国工匠们，为信念之二字，奋斗终身。

第四个层次，至善之人：千人里能出一人，比如人等主义者史怀哲等，他认为人不能只为他自己而活，而必须认知所有的生命都是珍贵的，每个人和所有的生命是结合在一起的。

这就是格局。

如果作者提出的格局维度你仍然觉得太复杂怎么办呢？有一个最简单的方法，问问自己，最近过去的一周，你做过的最有意义的一件事是什么？然后写下做这件事给你带来的感受。这种感觉对你的意义是什么呢？得到什么东西，或者做什么事情，能够持续让你获得那种感觉呢？

举个例子，有一个大学生生对未来感到迷茫，去请教他的辅导老师。老师问了他几个问题。

老师：最近一周或一个月，你做过的最有意义的一件事是什么？

学生：我上个星期做了一个小程序，哄得女朋友很开心。

老师：这件事带给你什么感受呢？

学生：我感觉很兴奋，很有成就感。

老师：这种感觉对你的意义是什么？

学生：这种感觉让我意识到，我平常做的一些看起来很微不足道的事情，其实是可以给别人带来很大的乐趣的。

老师：那你想想得到什么东西，或者做什么事情，能够持续让你获得那种感觉呢？

学生：我要继续开发软件，像苹果的乔布斯那样，做出改变世界的产品来！

你看，我们可能做不到像大师顿悟那样，在一瞬间想透人生的精髓，这对大多数人来说，将需要一个曲折和反复的漫长过程。但不管怎么样说，我们总可以通过这样一问一答的过程，剥清自己一层一层的内心，找到自己的“巴拿马”，看到更多更好的决策，做出更加为完美的决定。

千年前的齐女，没有机会看过《精进》这本书，无从决策。千年后的我们，在面对两难困境的时候，相信会有更好的选择。