逐日①奔忙只为饥，

才得有食又思衣。

置下绫罗身上穿，

抬头又嫌房屋低。

盖下高楼并大厦，

床前却少美貌妻。

娇妻美妾都娶下，

又虑门前无马骑。

将钱买下高头马，

马前马后少跟随。

家人招下数十个，

有钱没势被人欺。

一铨②铨到知县位，

又说官小势位卑。

一攀攀到阁老位，

每日思想到登基。

一日南面坐天下，

又想神仙来下棋。

洞宾③与他把棋下，

又问哪是上天梯。

上天梯子未做下，

阎王发牌④鬼来催。

若非此人大限⑤到，

上到天梯还嫌低！

注释

①逐日：每日，整日。

②铨（quán）：指铨选，即由吏部按规定（此处指捐纳）选补官缺。

③洞宾：指吕洞宾，传说中的八仙之一。

④牌：指传说中的生死牌。

⑤大限：死期。

从挨门乞讨到吃穿不愁，又想高楼大厦妻妾满堂，获取官爵又欲能当朝一品，进而想登基做皇帝，和神仙弈棋，和玉皇比肩攀亲，最后落得失败不可收拾的结局。

以知足常乐的人生哲学批判一味攀高的追求，对当时社会有一定讽刺意义。

但最后以“人心不足蛇吞象，气是清风肉是泥”结束，又宣扬了一切皆空的虚无观念，则表现了那一时代的局限。

本图画风古朴，形象生动，具有很强的乡土特色。

这首诗对那些贪心不足者的恶性发展写的淋漓尽致。

物欲太盛造成灵魂变态，永不知足。

有人说，欲望越小，人生就越幸福。

这话蕴含着深邃的人生哲理，这针对欲望越大人越贪婪，人越易致祸而言的。

伟大的作家托尔斯泰曾经讲过这样一个故事：有一个人想得到一块土地，地主就对他说：“清早，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你。”

那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足。

太阳落山前，他是跑回来了，但人已经精疲力竭，摔个跟头就再没起来。

于是有人挖了个坑，就地埋了他。

牧师在给这个人做祈祷的时候说：“一个人要多少土地呢？就这么大。”

人生的许多沮丧，都是因为你得不到想要的东西。

其实我们辛辛苦苦地奔波劳碌，最终的结局不都是只剩下埋葬我们身体的那点土地吗？

伊索说得好：“许多人想得到更多的东西，却把现在所拥有的也失去了。”

这可以说是对得不偿失最好的诠释了。

其实，人人都有欲望，都想过美满幸福的生活，都希望丰衣足食，这是人之常情。

但是，如果这种欲望变成不正当的欲求，变成无止境的贪婪，那我们就无形中成了欲望的奴隶了。

在欲望的支配下，我们不得不为了权力，为了地位，为了金钱而削尖了脑袋向里钻。

我们常常感到自己非常累，但是仍觉得不满足，因为在我们看来，很多人比自己的生活更富足，很多人的权利比自己大。

所以我们别无出路，只能硬着头皮往前冲，在无奈中透支着体力、精力与生命。

扪心自问，这样活的话我们能不累吗！

被欲望沉沉地压着，能不精疲力竭吗！

静下心来想一想：有什么目标真的非让我们实现不可，又有什么东西值得我们用宝贵的生命去换取？

让我们铲除过多的欲望吧，将一切欲望减少再减少，让我们多一些快乐，少一些烦恼，活得轻松些，过得自在些，遇事想得开，放得下。

坦然面对生活中一切不愉快！不如意！