《清醒地活》它通过内省和自我觉察，帮助读者超越个人的习惯性思维和情绪，激发内在的无限能量，实现自我超越和清醒的活法。书中提出了几个核心观点，帮助读者更好地理解和实践“清醒地活”的理念：
倾听内心的声音：首先要做的就是倾听头脑中的声音，与内心的室友对话，从而唤醒自己的意识，找到清晰的自我。通过这种方式，读者可以感受到自己所拥有的能量，学会放手，超越封闭的自我。
超越习惯性思维和情绪：书中通过“房屋之喻”来说明，我们常常为自己建造一栋“安全屋”，用固有思想、情感、观念来保护自己，但这样做会限制我们的成长和发展。通过内省和自我觉察，我们可以超越个人的习惯性思维和情绪，实现自我超越。
觉察与放手：觉察并不意味着控制，而是学会与内心的声音和平共处。放手并不是放弃，而是接受现实，顺其自然。真正的自由不是摆脱外在的束缚，而是超越内心的限制。
能量的流动与内在和谐：能量的流动是心灵的呼吸，保持它的顺畅，我们才能拥有内在的和谐。无条件的快乐来自内在，而不是依赖外界的变化。
面对生活的真实：生活中的很多“问题”真正的根源并不是生活本身，而是思想给生活造成的混乱。
超越内心的“刺”：当我们遇到一些触发了内心深处的伤痛、恐惧、不安全感等负面感受的事情时，会感到痛苦。要想摆脱这些带来的痛苦，我们需要拔掉内心的“刺”，即放手放下对事物的执着和抗拒，让事物自然的发生和消失。
通过这些观点，《清醒地活》鼓励读者通过内省和自我觉察，超越个人的习惯性思维和情绪，实现自我超越和清醒的活法，从而在生活中找到真正的自由和快乐。
当你能够把自己从自己口中和大脑中的自我当成一个客体，而自己居于意识中心的位置时，那你就拥有了绝对的觉知，就是佛教中的“自性”，印度教中的“阿特曼”。
余华说：“精神内耗，说白了，就是自己心里的戏太多了。言未出，结局已演千百遍；身未动，心中已过万重山；行未果，假象苦难愁不展；事已毕，过往扔在脑中演。”
确实，生活中很多“问题真正的根源并不是生活本身，而是思想给生活造成的混乱”，也就是说“你的内心重造了外部世界，然后便住了进去”。
