「 恰如 」。

不多不少刚刚好，

处事为人皆如此。

刚好的，便是适合的，

适合的，就是和谐的，

和谐的，即是美好的。

恰如其分，是一种审美。

审美，是一种能力，一种审视。

木心先生说：

“没有审美力是绝症，知识也救不了”。

审美的欲求是人的天性，

也是生活品质的一部分。

没有恰当的审美，

面对生活最粗俗、最现实的一面，

只会让你的内心枯萎。

直抵人心的美，

何须以繁冗的外表为夸饰，

简单洗炼，天然冲夷，

才更显出动人神韵，

这便是「恰如」。

恰到好处的净，

妙到分毫的境，

近乎禅，

可感受，不可语。

《道德经》中说：

“万物之始，大道至简，衍化至繁。”

「恰如」是对审美极致的追求。

简约而优雅，

形式简，意不简。

对紫砂壶的审美亦是如此。

简单不代表平庸，质朴不代表无华。

雅素而新奇，质朴而温润，

是对紫砂壶的最高级审美。

光素器可以是「恰如」的，

不着一丝平庸的刻绘。

少即使多，

无需华丽的渲染，

一切回归最纯粹的本质。

花器可以是「恰如」的，

将时光沉淀，

将禅的“化繁为简”蕴含其中。

皆出于自然，

又复归于自然。

筋纹器可以是「恰如」的，

线条与对称，

传统中式审美不变的追求。

骨肉亭匀，气质上佳，

紫砂筋纹器，

用最简单的线条勾勒对称之美。

文人壶也可以是「恰如」的，

在方圆之间，以力透之笔，

铭刻千年传统之美。

字字蕴心，笔笔藏情，

寻找内心最本真、永恒的宁静。

紫砂壶，

最高级的审美一定是「恰如」。

素到刚好、简到刚好、净到刚好，

都让人心底安详、心生禅意。

对于「恰如」，

没有一个明确的标准，

大概是回归本真，

剔除没必要的，

留下内心所需，

便是「恰如」。