《论语》子路篇第十三:父子相隐的理论 在疫情期间还有必要吗?

叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”

孔子曰:“吾党之直者异于是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”

白话文:叶公告诉孔子说:“我们家乡有个正直的人,他父亲偷了羊,他告发了父亲。”

孔子听后,说:“我们家乡正直的人若遇到这样的事,会和你们家乡正直的人不同,父子不论谁偷了羊,都不会相互揭发,因为他们懂得隐恶扬善的道理,父亲要为儿子隐恶,儿子要为父亲隐恶,隐恶扬善,直道就自然在其中了。”


个人理解,孔子还是很懂人性的,父子之间,大多是父慈子孝,现实生活中,父亲真要犯了错,确实很少有子女揭发检举的。

可是今年一场疫情,让我有了更深入的思考,面对这么严重的传染病,国家要求居家隔离,可是老一辈人,前期对这个疾病没有任何的防范,做子女的也是在苦口婆心的请求少出门,出门戴口罩,可是大多数人都不听,甚至照常棋牌室娱乐,玩耍。想必在疫情期间这样的新闻大家都看到过,最后“大义灭亲”举报聚众打麻将。


所以面对这么严重的传染病,父子相隐的理论是否还有必要呢?如果做女的不作为,不举报父母去聚众,固然符合孔子的言论思想,可是疫情传播,一人感染全家遭殃。

如果大义灭亲,举报父母聚众,那么又违背了孔子的说法,还真的是两难呀。

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