《论语》被列为四书之一，又是儒家经典之作，不仅在中国文学史上占有重要位置，在国外也享有盛名。
因此统编本一年级语文课本日积月累中也选录了《论语》中的语句，七年级录入了《论语》十二章。分别选取修身、学习方法、学习态度等方面的章节，在积累古文知识的同时，也达到对学生教育的目的。
但这些只是《论语》的数个章节，孔子的深邃思想远不止这些。于是决定组织学生深入拓展阅读《论语》这本大书，真的读懂的确有挑战性，但可以选取自己能够理解的章节去交流。
暑假是大家学习的一个绝佳机会。作为古文，深奥难懂。阅读必须借助翻译讲解，有能力的同学可以联系现实或自身进行深入理解，自由发表自己的见解。
因为这个活动，得力论坛组织者也应运而生:
亚凝（8班）
论坛发起:
1.本周三晚上7：30至8：30开始开展《论语》论坛会，请大家安排好时间，如果时间有问题，再进行沟通。本次活动要求各抒己见，积极发言。
2.今天7:30进行《论语》交流会，请同学们做好准备。上次活动大家十分积极，提出表扬 !
3.下周四晚上7：30至8：30继续开展《论语》论坛会，请大家安排好时间，要实在有时间有问题，再进行沟通。此次活动要求各抒己见，积极发言！
明确讨论的要求:
1 先弄懂每一则意思
2 每周读完五则之后，发表自己看法，可以谈对内容的理解和启示等。
展示一下孩子们的讨论:
冬苏（7班）
【原文】子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
【释义】孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。
【感悟】巧言令色这正是一幅伪君子的画像。
使我想起了曾子曾说过的一句“胁肩谄笑，病于夏畦。”耸起两个肩头，做出一副讨好人的笑脸，这真比顶着夏天的毒日头在菜地里干活还要令人难受啊！
儒者对伪君子的鄙弃之情溢于言表。仅孔子对“巧言令色”的斥责，在《论语》中就记有三次。
然而，在历史上，在现实中，这种巧言令色，胁肩谄笑的人却并不因为圣人的鄙弃而减少。他们虽无仁德，难成正果，但却有的是“用武之地”，像什么妻离子散，家破人亡，国危天下乱又哪次能少了他们。
所以，直到今天，我们仍然要牢记圣人提醒我们的话，时时警惕那些花言巧语，一脸笑得稀烂的伪君子。
这种人虽混的好容易，但他们的内心已腐烂得令人发指。
希望他们能重拾自尊，这样他们面对的将不是众人的指指点点与唾弃，他们也可以挺直腰板，不再攀附他人。
师:苏的感悟让人耳目一新，对《论语》读得较深入，还能用《论语》其他篇章进行阐释，看得出，她对这种人是嗤之以鼻的。而且最后还对"巧言令色"的人进行严厉地批判。
悠然（7班）
【原文】子曰:“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
【释义】孔子说：“年轻人在父母身边就要孝顺父母，离家要尊敬兄长，做事要谨慎，说话要诚实，要广泛关爱所有人，亲近有仁德的人。如果还有剩余的精力，就去学习了解文化知识。”
【感悟】我们年轻人应该孝顺父母，尊敬师长，努力学习。还要守诚信，就像孔子所说的一样。要正确的应付生活，学习。
光磊（7班）
【原文】子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
【译文】孔子说：“见到贤人，就应该向他学习看齐；见到不贤的人，就应该自我反省（有没有与其相类似的错误）。”
【感悟】“见贤思齐”为我们明确地指出了每天进步的度量。“见不贤而内自省”则为我们自己时时敲响了警钟。每个人都有优点和缺点,要多看别人的优点,努力学习这些有利于自己成长的优点，而发现别人的短处和缺点。也要反思自己是否也有同样的问题，以人为镜,不要再次犯错。这句话也给人以催人上进的鞭策，显示了与强者看齐的无畏斗志。
师:@石光磊每个人能够发现别人的贤处也是一种能力，如果进一步能够看齐，那一定会很棒！
妙言（7班）
【子曰】“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则无惮改。”
【释义】孔子说：“君子如果不庄重，就没有威严；即使读了书，学的知识也不会巩固。行事要以忠信为主。要交比自己强的朋友。有了错误，就不要怕改正。” 【感悟】君子为学，要养成深厚凝重的气质，外貌威严，所学的道理自然坚固。立身固然要厚重，但更重要的是存心要忠信，人不忠信，则事事都不会落在实处，无以为学。若不威严，则不达于礼。讲交朋友，所交必胜过我，若是不如我的，对我有损无益，切不可与之为友。人都有过错，贵在有错能改，要是错了还不愿意悔改，则错误就越来越大了。所以做错了的时候，或者听到别人的批评，或者自己感觉到，都要赶快改正，不能害怕难改，而苟且偷安。 至此，我也要以此为做人原则，近朱者赤，向榜样学习，取长补短，使自己进步；诚信待人，光明磊落，养成深厚凝重而优雅的气质与爱读书爱学习的好品质；过而能改，善莫大焉！
师:理解分析很透彻，能够联系自身很好!
宸阅（7班）
【原文】子曰:“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
【释义】孔子说:父亲在世的时候（因为他无权独立行动，）要观察他的志向；父亲去世以后 要观察他的行为 。长时间不改变父亲善的、好的处事原则，就可以称得上是孝了。
【感悟】孔子认为，父亲在世时，教他善的好的处事方法，父亲死后，他要学习父亲生前的的行为。再这样持续几年之后，保持这种方法，就可以称为孝了。
（师:此处感想有点欠缺，我认为这一章在讲如何称之为"孝"，要从父亲生前和死后几年观察。也告诉年轻人如何做到孝，不是凭一件孝道之事就能判定为"孝"）
我认为，我们在少年时期，我们应该多去学习父亲处事方法，以后多去孝敬父亲。
（8班）
【原文】 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
【释义】这句话的意思是：孔子说：“见到贤人就想一想如何与他看齐，见到不贤的人就应该反省一下有没有与他相同的毛病。”
【感悟】我们可以拿坏人做我们的镜子，好人固然可以成为我们学习的榜样，但是坏人的存在不是完全没有用的，他们也可以成为我们对照自己的镜子，以供我们在生活中，学习中，做人中借鉴，保证我们这些错误不会再犯。
【原文】子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”
【释义】意思是说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”
【感悟】孔子提出了君子应当具有的品德，主要包括庄重威严、认真学习、慎重交友、过而能改等项。作为具有理想人格的君子，从外表上应当给人以庄重大方、威严深沉的形象，使人感到稳重可靠，可以付之重托。他重视学习，不自我封闭，善于结交朋友，而且有错必改。
丹艺（8班）
我认为慎终追远是孝道的体现，所以过去给皇帝的秦议常有"圣朝以孝治天下"一类的话。普通人家的祖宗牌位上面也总是有"慎终追远"这四个字，体现这是一个讲孝道的家庭。 现在，一般中国家庭也没有废弃"慎终追远"。虽然祖宗牌位已没有了，但父母去世的丧事还是要慎重地办一办的，清明时节，很多家庭也还是没有忘了上一上祖坟，烧几炷高香。自然，现在也有着违背"慎终"的作为，不仅不能使民风归于淳朴厚道，反而使人虚假意，我们应遵守孝道。
师:丹艺只就本章中一个小句子进行阐释，读得很细，做功课就应当如此。
韵雯（8班）
【原文】夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓人之方也已。
【释义】所谓“仁”就是：自己要站得住，同时也使别人站得住；自己要事事行得通，同时也使别人事事行得通。能够就眼下的事实脚踏实地一步步去做，可以说是实践仁道的方法。
【感悟】孔子的一生都在颠沛流离中度过，之所以如此，并不是他不喜欢有好的生活环境，他为的是向各国统治者推行自己“仁”的思想，实践自己提出的“仁”。仁德的起源和推广都要从自己做起，自己做好了，再推己及人，彰显仁德。
师:赏析此章能够联系孔子的一生经历与他的志向，这才是真正深入地阅读。
