寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

唐代诗人王昌龄的一首《芙蓉楼送辛渐》，将“冰心”与“玉壶”结合在一起，体现高洁的人格品质，也使得玉文化与壶文化有机统一，更加广为流传。

在唐诗宋词中，人们常常可以看到玉壶的字眼，但真正的实物却并不多见，一是因唐代崇尚金银器，玉器虽然品类丰富，工艺精湛，但是器皿较为少见，而且多以碗、杯、盅、盏、盒为主。

从明代开始，人们的饮茶方式出现了根本性的变化，盛行叶茶，从而促进茶具的改进和发展。玉质茶具在这一时期得以发扬，这一时期的玉茶器有执壶也有茶壶，造型各异，品类丰富，工艺精美。

明代玉执壶是一侧有柄，一侧有流，中部壶体有一定容积的玉器，多用为酒壶，大的也可做茶具。

明代至清代，尤其是清中期，玉器制造技术日益精进。玉壶、玉杯是明清两代最有时代特色的器皿，执壶、茶壶等造型、品种都非常丰富。

清代是中国玉器发展的鼎盛时期，各类玉器广泛吸收历代工艺的精髓，并形成了自己的风格。

不只玉雕作品愈加精美细致，玉质也越来越讲究。尤其乾隆皇帝爱玉成痴，对清代玉雕的发展产生了巨大影响。

壶是日常生活中不可或缺的用具，使用的年代历史较为悠久，式样也很多变，大致有圆形、方形、扁圆形、八角形、弧形等，材质器形上也多姿多样。

玉壶的器形和纹饰多以神话故事和古典书画为主，体现其神秘色彩和文人雅致，材质上多以白玉、青玉、碧玉、墨玉为主，形制、纹理、色调和铭文等附着其上，思想情感的传达和文化艺术的传承已远远超出它作为壶的传统价值，成为更深层次的内涵。

沏壶清茶，打个香篆，三两知交围坐茶席，畅谈古今，何等惬意。

由普通的生活用具，到王公贵族的奢侈品供人赏玩收藏，再到如今与茶文化息息相关的艺术品，其观赏价值已远远高于实用价值。

人生旅途中，总不免一时的辛苦劳累，茫然若失。此时，停一停，喝一泡茶，看几页书，欣赏玉壶，又何尝不是一种惬意的心灵假期。

旧时一句“一片冰心在玉壶”流传千古，让玉壶成为代表“淡泊明志”的美好物象，而今何不让自己慢下来，闲暇时沉浸在美玉的世界，让心绪远离喧嚣。不时给心灵放假，让生活张弛有度，人们会在追梦之路上走得更远。