早起读书，读到这样一则故事：
一个农民在山里欧柴时，检到了一只样子怪怪的鸟。那只怪鸟与出生刚满月的小鸡一样大小，还不会飞，挺可爱的，于是，农民就地度只得岛带回了家，送给小女儿玩要。调皮的小女儿玩够了，便将怪鸟放在小鸡那里充当小鸡，让母鸡养育。
就这样过了一段时间，怪鸟渐渐长大了，人们才发现它竟是一只鹰，村民担心鹰再长大一些会吃先这里的鸡，于是要求:要么杀了那只鹰，要么将它放生，让它永远也别回来。所以，农民不得不把鹰带到很远的地方，将它放生。
谁知，没过几天，那只鹰又飞了回来。他们驱赶它不让它进家门，甚至还将它打得遍体鳞伤都无法成功。
后来村里的一位老人说， “把鹰交给我吧，我会让它永远不再回来。”随后，老人将鹰带到附近一个最高的悬崖峭壁下，将鹰狠真地的居屋下的深润扔去。
这时， 大家看到了神奇的一幕，只见那只鹰开始时如石头般向下坠落，但就在它快到洞底时，却突然张开双翅托住了身体开始缓滑翔，最后轻轻拍了拍翅膀，飞向了蔚蓝的天空。它越飞越自由舒展，越飞越高，越飞越远，渐渐变成了一个小黑点，飞出了人们的视野，终于再也没有回来过。.
我们每个人又何尝不像那只鹰一般， 总是对现有的东西不忍放弃，对舒适的生活恋恋不舍。面对物欲横流的社会，懂得放弃的人，会用乐观、豁达的心态去看世界，所以，他们每天都有愉悦的心情相随。而不懂得放弃的人，只会焦头烂额地横冲直撞，他们不仅最终达不到目标，还会每天都陷于得失的苦恼中。
孟子有云:“生于忧患，死于安乐”，人只有在逆境中，才能将压力变成动力，才能被激发出更大的潜能与斗志，才能为改变现状及抗争命运做出永不停歇的努力与拼搏。越是处于安逸之下的人，就越容易被一时的舒适所麻痹，最终逐渐丧失奋斗与进取的动力。
很多时候，我们因为不能忘记过去的成功，不忍放弃已经拥有的名利，不能抛开安逸的生活，而畏首畏尾地不敢遵从自己的内心，最终碌碌无为地过完了这一生。此时，你不妨斩断自己所有的退路，将自己置身于命运的悬崖绝壁之上，勇敢地闯过去，你会收获另一片更广阔的天地。
适时的放弃，就是给自己一个向生命高地冲锋的机会。只有过你自己想要的生活，你才能快乐，才能最大限度地开发出自己的能力。你若想过得快乐，就必须在关键时刻把自己带到人生的悬崖俯冲而下，才能给自己一片蔚蓝的天空。因为，放弃是另一种拥有的开始。
很多时候，生活就是一种权衡得失的艺术，若想装进一杯新泉，就必须先倒掉已有的陈水;要想获取一枝玫瑰，就必须先放弃已经到手的蔷薇；要想多一分独有的体验，就必须多积累一分心灵的创伤。如果你想走进属于自己的人生，就必须先放弃那条不属于自己的路。
虽然放弃会让自己不舍，却能让你重新获得快乐。
适时地放弃，不仅是幸福的出口，还是人生的一门艺术。
放弃是一种量力而行的睿智。
大观园内的王熙凤，精明能干，远胜过贾府中的任何一位男子，但她太争强好胜，万事劳心，终为所累，反误了卿卿性命。
人为血肉之躯，精力有限，时间亦有限，因此，我们应该学会取舍，取其要者而为之，不要者而舍之，不为琐事而劳心伤神。俗话说:“ 身体是革命的本钱”，一旦身体受到损失，皮之不存，毛将焉附?
放弃是一种顾全大局的果敢。
放弃是需要勇气和胆略的。面对全军覆没的危险，有胆略的军事家会说：三十六计，走为上计：面对将要破产倒闭的厄运，有眼光的企业家会说:留得青山在，不怕没柴烧。新中国成立前夕，在大兵压境时，毛泽东便因毅然放弃了过延安，才获得革命的胜利，而落水的财主，却往往因舍不得腰间沉甸甸的铜钱而最终葬身鱼腹。
放弃是一种泰然处之的大度。
乡下快乐
人生无处不在选择，而选择往往又意味着需要取舍，虽然这会让我们有所失去，但请记住，不要害怕放弃，因为只有放弃了痛苦，才能冲破人生的藩管，获得自己想要的幸福!从这个意义上来讲，与不幸常常就在我们的一念之间，天堂抑或地狱也全凭我们自己来把握。适时地放弃，不仅是幸福的出口，还是人生的一门艺术。
放弃是一种量力而行的睿智。
大观园内的王熙凤，精明能干，远胜过贾府中的任何一位男子，但她太争强好胜，万事劳心，终为所累，反误了卿卿性命。人为血肉之躯，精力有限，时间亦有限，因此，我们应该学会取舍，取其要者而为之，不要者而舍之，不为琐事而劳心伤神。俗话说:“ 身体是革命的本钱”，一旦身体受到损失，皮之不存，毛将焉附?
放弃是一种顾全大局的果敢。
放弃是需要勇气和胆略的。面对全军覆没的危险，有胆略的军事家会说:三十六计，走为上计;面对将要破产倒闭的厄运，有眼光的企业家会说:留得青山在，不怕没柴烧。新中国成立前夕，在大兵压境时，毛泽东便因毅然放弃了过延安，才获得革命的胜利，而落水的财主，却往往因舍不得腰间沉甸甸的铜钱而最终葬身鱼腹。
放弃是一种泰然处之的大度。
汲汲于名利的人，永远不会知道满足。金山银山，换不来会心一笑；机关算尽，只留得千年骂名。赫拉克利特曾说：优秀的人宁愿只要一件东西，也不要其他会逐渐变质的一切，那就是宁取永恒的光辉而不取毁灭的事物。
