《我的邻居》
我是一个在校大学生，住在一所公寓里，同学虽住在一个地方，但没有什么关系，不会往来。我的了一个邻居，是一个朝鲜人，住在阴湿的房屋里，常烧毁一些信件，后背厅里的几个长衫抓走了。穿制服的巡官指责公寓主人，我愤怒，我焦灼，我无法，只得目送我这异国的邻居从月明的疏影下走远了。“我的不幸的朋友，为了你沉郁的复仇，作了这位大的牺牲。”
我的邻居千里迢迢到中国来伺机复仇，对这种舍小我保大我的献身精神，我是双手反对的，愚不可及，你如果连自己都不爱惜，你何来信心全心全意爱护国家？结果呢，居然是国家狠下心肠牺牲了他。
《天二哥》
天二哥是个靠酒治病的酒鬼，有一日，他喝醉了被卖花生的小柿子挑衅，开始时小柿子占上风，之后天二哥连喝了两大碗清尿，才打赢了小柿子。满脑子阿Q精神的小柿子失败后仍然不服，但他不知道，当他离开后，天二哥骤然跌倒，在鸡鸣丑时彻底不行了。
我尤其讨厌用人物特征来做人的绰号的，不管好不好听，都有点轻视蔑看的意思。《天二哥》的故事就像是从《阿Q正传》里剥下来的一个情节，是王胡欺负阿Q的续写。小柿子自然是贫苦的小人物，天二哥是傲慢自大的上层，小人物想挣扎想摆脱上层的统治，表面上成功了，实际上仍存在隐患，好在天二哥嗜酒如命的习性致使他性命堪忧，腐朽而死。
依我看，所谓底层上层并不存在天生的褒贬意味，直到近代才使上层成为恶势力的象征，区分出喜恶来，大概也是时代的潮流吧。
《红灯》
汪家大表婶找王五借钱，给她家得银做一两件衣服，可惜没有借到，得银本来是卖饺子的，但再一次被三千七拉下水后，就没有机会回家了，趁着鬼节，他娘做了一盏小红灯来载儿子的魂。
中国人传统上写文章就很讲究写作手法，欲扬先抑，还是倒叙正说，《红灯》亦如是。台静农先写吴二姑娘，王五，李发，引出主人公得银和老母汪家大表婶，这种叙述方式符合国人的思维模式，也是老师极力推崇的，但作为一个学了这么多年英语的人，我比较提倡一上来就撂主题，读者轻松些，所以照我看，“得银的娘梦见了她的儿子”就可以作为开头了。
《红灯》的选材仍是一个乡村，一个寡妇，一群人，有些类似宝儿和单四嫂子的故事，那个时代的文人笔下纵有寡妇，独居者，并且儿子不是离家不归，如废名的《浣衣母》，就是意外身亡，如鲁迅《明天》，这现象简直让我惊诧不已。古人有小桥流水人家，近代有革命战争压迫，现代由民主共和建设，那么当代人呢，他们有什么是值得入诗入文的？
《弃婴》
我回到故乡，去见我的老同学孟毅，孟毅和她的妻想收留一个路边的弃婴，但我的话让他们放弃了这个念头。后来我辞别回家，看到一群凶恶的狗眼睛将那弃婴吃了一些，我惊魂不定，想为自己的罪过自赎，但意外被狗咬伤了腿，被路过的人救回家中，但是，一看到自家睡得香甜的孩子，我再一次疑惧丛生。
弃婴这种非常不负责任的行为，当代见得不少了，没有一位母亲会有怜悯之心，也从不去担心自家的孩子成为狗粮，而孟毅夫妇在《弃婴》中的行为也表明，有时候做事真的不能瞻前顾后，旁人的话可听可不听，在生命的命题上，若有余力施以援手是多么伟大的一件事。
