走在繁华时尚的淮海东路，好友发来一曲链接，陈涌海老师自弹自唱的《将进酒》如雷如电，如吼如诉，一下子击中了我，眼花渐欲迷人眼的PRADA、LV、GUCCI、BURBELUE包围中，陈老师的嗓音不加雕饰，洒脱豪放，那是一颗不羁的灵魂，抛弃纸醉金迷的虚幻，回到自由自在的纯粹之中。
查了一下陈涌海老师的介绍，不禁十分讶异：物理学家、博士生导师、半导体材料科学重点实验室主任，这个身份很容易有严肃乏味威严古板的科学家印。他另一个身份是浪子式歌手，大学里组建乐队、诗和音乐一直是生活不可或缺的主题，为窦唯伴奏、在未名湖边高歌，同诗人聚会，在理性和科学和不理性的艺术间自在地游走。
写出《将进酒》这样不朽诗句的李白，就没有这样的好运气。被尊崇为谪仙人的李白，从封号上就看得出作为一个仙人，在仙界估计混得不怎么好，被贬到凡间，然而在凡间的仕途也不怎么顺利，除了做几年小官，大部分的时候就是到处游历，从各种轶事传说中也看得出，日子过得很不如意。
（难道真是苦难出诗人？？）
生活除了眼前的苟且，还有诗和远方。很多人误读了高晓松的话，以为不顾一切放弃眼前无聊的工作，去丽江去昆明去远离尘嚣的清净之地就有了诗和远方，却不知道，离开了保障基本生存的“苟且”，诗和远方绝对沦为空谈。
还好，大多数人想想就算了，还有不少人解决了这个问题，也真的找到了诗和远方，过上了让人羡慕不已的生活。
可是眼前的苟且真的和诗和远方不能兼而得之？这也是困扰某C很久的问题。很久以前听过一个小故事，说是一个樵夫住在山上，靠砍柴为生，他每天只砍一担柴，在山下换得刚好够的食物，其它的时间就在读书，有人问他，如果你第天多砍一担柴，多换些钱存下来，岂不更好？樵夫回答：砍柴为了吃饭，读书为了做官。
这个故事印象很深，除去里面浓郁的迂腐教条的味道，有没有觉得那个樵夫也是个很厉害的人？他理智而清醒，知道自己在哪里，将要去哪里，既顾得了眼前的苟且，也知道自己的诗和远方在哪里。
《杂字》的女贼是C的同乡，原来在媒体做编辑，十几年前辞了工作去大理，震惊众人，知道她的故事后，买她编辑的《杂字》，关注她做的事， 办杂志、开民宿、做主题旅游线路，女贼还是那个率性自我的女贼，没有采访过她，但是相信她离开了不怎么喜欢的职场，已经过上了自己想要的生活。
现实中很少有人说，我是多么热爱自己现在的工作，有的人被工作压迫的已经忘记工作的目的，也有人只顾追求自己的感觉，全然活成令人担忧的样子，这些失衡的例子并不鲜见。
在繁华的淮海路，听陈老师的歌，这是一种奇妙的感觉，除了歌曲的激越纯净，更让人看到一种可能，谁说现实的生活与梦想的生活一定是对立不可兼得？
知道了陈涌海老师的故事，再听一遍《将进酒》，祝我们也能兼顾得了当下的苟且，还拥有诗和远方。
