每当有人跟我说，“生活好压抑，我都不能做自己”的时候，我都讲，“压抑就对了，哪有人能随随便便的做自己”。
《职来职往》中，有一个农业大学毕业的求职者，他说自己的梦想是开一个农场，做一个现代化的农民。但是他求职的工作却是销售，这个反差，让一些达人老师产生了激烈的争执。有达人认为，这个求职者在消费梦想，说着一套，做着一套，没有真心。就在现场激烈的质疑之后，雷鸣说了一段话。
雷鸣先生讲，他小时候的梦想是做一个厨子，但是他的父母告诉他，未来的职业，他只能从医生和律师之间选一个。很多年后他成了一个律师，再后来，做了心理咨询师，这已然是不错的人生。但是每当他在梦中，看到曾经那个年轻的雷鸣，特别陶醉于各种食谱的雷鸣，刻萝卜花儿刻得满手是血的雷鸣，每每在梦里看到那个雷鸣，就心如刀绞。很多人在做自己与协调生存环境之间，都选择了妥协，选择了认怂。但是就是有那么些中年人，他们可以容忍自己在梦想面前怂下来的样子，却不能原谅身边的年轻人认怂。
然后那求职者泪流满面，他是从雷鸣的经历里找到了共鸣。那个求职者，他的梦想就是做农民，做农民才是做他自己。但是他却要选择做其他的事，来成全那个梦想中的自己，因为他也还是个年轻人，也会恐惧未来的生存问题，他也要娶妻生子赡养双亲，也害怕选错未来的路会让自己走不下去。如果他就这样一毕业就做农民去了，那谁又能保证没有经历过社会洗礼的学生，他的未来会怎样？
这种对未来的恐惧，会让我们不敢做自己，最起码，不敢马上做自己。他需要为了这么个梦想，让自己去做其他的事，那件事通常是更有利于生存的，且常常意味着挣钱。通常，谈梦想时，我们羞于谈钱，殊不知，钱虽然买不来梦想，但是实现梦想却常需要钱。为了做自己，我们需要无数的金钱与岁月去做准备，这也就意味着，我们为了做自己，就必须要先用不做自己去交换。
其实撇下关系着一生命运的话题不谈，就只是生活中方方面面的小事，我们也不能做自己。
不知道别人是怎样的，我却着实是个糟糕的人。
从每天早上睁开眼开始，我就必须时时克制着自己的欲望，才能顺利地生活。
比如，早上我不想起床，真实的我懒惰而拖延，但是不起床就会丢掉工作，所以我没得选择。
比如，我是个贪婪的人，每次去逛街，我都会买很多东西，却未被满足。要不是银行卡限制，我想我走过的商店，都会像是被鬼子扫荡过一样。但是我到目前为止都克制的很好，因为我没有能力满足这么贪婪的自己，除非抢劫。
比如，我是个小说迷，每次捧上小说，就放不下。但是我每天都会保证自己最迟凌晨两点合上书睡觉，这并不是因为我是一个有自制力的人，而是我必须要这样做。
这世上也许有人是勤快的，不拖延的，不贪婪的，自制的，没有任何嗜好的，有明确目标的，优秀的人。也许有人可以放手做自己，并能保证很好的活下去。但是我不是，我要是每天做自己的话，将没有办法存活，而且我相信，很多人跟我一样。
真实的我自己，是个满身缺点的人，我必须压制着自己，才算是差强人意的活在了人世间。
推己及人，我想人性大体上都是贪婪而邪恶的。只是法律，道德与方方面面的约定俗成，才令大多数人，守着规矩，有条不紊的繁衍生息。胆敢不考虑群体生存法则，肆意做自己的人，除了罪犯与精神病，谁还可以？
有一个例子可以参考一下。关于自由释放的人性，还有其恐怖的一面。1974年的意大利，有一个叫玛丽娜.阿布拉莫维奇的行为艺术家，她曾做过一个名叫《节奏0》的行为艺术。它充分反映了，在没有约束的情况下，每个人做自己时，到底会发生什么。
她站在台上，授意观众可以使用桌子上的72种道具（包括枪、子弹、菜刀等危险品），对自己做任何想做的事，且不需要负责。
当观众们发现她真的任人摆布时，开始剪她的衣服，划破她的皮肤，在她身上作画，冲洗，甚至用上了膛的手枪顶着她的头部，最终被制止。在施暴过程中，其实她就开始流泪，面露恐惧，但是人们当做没有看见，行为越来越疯狂，这个过程持续了六个小时。
无疑，完全做自己，根本不可以，我们只能做社会允许我们去做的人。
在人生选择上，我们也只能尽最大的努力，才能部分的做自己。而很不幸，这个需要最大努力的东西，很多时候依然是钱。
再回到那个求职者的职业选择，他所面对的，是一个金钱至上的社会，他清醒地认识到自己的处境，所以他选择了挣钱。他说，总有一天，它会有自己的农场。
我相信他会的，因为他在为此努力，他会为此努力几十年。而那些只嚷嚷着要做自己的人，你到底为此付出过什么？这个世界凭什么允许你做自己？ 没有人能不劳而获的得到更多选择与自由，有那呐喊的时间，倒不如选一个还不算讨厌的职业，积累技能与经验，努力挣钱好好活着来的有用。
做自己只是个梦想，我们可以努力追求，或许也能部分实现，但是完全的做自己，永远也不可能。
