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前几日，和朋友一起讨论在网上爆火的一段视频，“二舅治好了我的精神内耗”。刚开始看的时候，内心其实并不惊讶，或许对于从农村走出来的我来说，想到更多的是留守在村子里的一群老人，可能的是那些老人的身体没有残疾，但过的日子都和“二舅”是一样的，忙碌、平凡，或者甚至可以说成是寂静。
很多老人一辈子都没有去过大城市，镇上或者县城就是去得最远的地方。并且去的次数在这辈子算起来都屈指可数。
来到北京打工后，每次回家，家里老人都会围着问这问那的，说回来需要多久？北京大不大？在北京天天都吃啥饭？能天天去天安门吗？……
看着眼神充满向往和慌张。村子里在大城市工作生活青年来来去去很多，那块青石板上坐着的老人，春夏秋冬每个季节都能听到回村的人讲外面的世界，他们的眼神眼神却没有变过。变化最大的是，白发多了，皱纹多了，腰更弯了。
从大城市回村的青年对他们的记忆或许还停留在某个盛夏，知了声嘶力竭地叫喊着，他们背着耙子，赶着牲口在树下乘凉；停留在某个晚秋，拔掉最后一棵棉花，地头门前一垛一垛的秸秆排成行；停留在某个除夕，那天喝得酩酊大醉和家里人大声对话许诺，明年一定要粮食大丰收，再养几头猪……
时间一晃，让人心头不觉一震，但那留守在村子里的人的眼光没有变过。
他们会有精神内耗吗？
虽说现在种地都是机械化收种，但是他们也会去找零碎的活儿，贴补家用。和他们交谈，才知道，这么多年他们没有改变过。口气里洋溢着的是对生活的肯定，热气腾腾的烟火气，温暖的家是他们一直为下一代或者下下一代留守着。
不用说，很多时候，他们也会觉得无聊吧！但到了季节，你看他们在田间地头忙碌的身影，这种精神似乎没有变过，菜园子里种得五颜六色的菜，地里整整齐齐的玉米和木棉花。……
时间却从未停止向前。
马斯洛有一个需求层次理论，该理论把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。如果说那留守在村里的一代人，一生都只追求温饱，那是不恰当的，为何他们就能不急不躁过这一生？
想过很多次，或许有很多生命就像大地一样，默默无闻。
精神内耗是什么？按照大部分人的理解，精神内耗就是内心里两个自我，一个肯定，一个否定，无限拉扯。在《反内耗》这本书里，作者是这样定义内耗的：个人因注意偏差、思维困扰、感受与理智冲突，体验到的身心内部持续的自我战斗现象。
精神内耗，只能自己治愈自己。
我曾经也觉得自己是一个很失败的人，考研没考上，很久找不到工作，欠了房东好几个月房租，并且曾经的对象也找到了更合适的人要和我分手……内心的拉锯战就开始了。每天都无数次在感叹生活不公，遇人不淑。……
极度疲惫。
所以，看着颓废的自己，内心想要开始改变。怎么改变？第一个决定是爬山，生活把我压在谷底，每一天过得都像是爬山一样艰难（内心得挣扎），我就去体验这艰难的爬山路程，看看风景。
一次，两次，三次，……站在山顶，终于找到了久违得自我。站在山顶，听着郑钧得一首歌《风马》，“丑陋与美丽，贪恋已放下，从此再无牵挂，寂静中绽放，把悲歌且欢唱”，“如火般的风马，唱颂着解脱得莲花”， “追逐的一切，如晨露如电光”。
第二个决定是背唐诗宋词，每次遇到新的境况，都会拿出手机翻看收藏的古诗词，苏轼、李白、李清照、屈原……他们的人生都尚且如此，平凡的我才气不如他们，生活出现波折是正常的。就这样把出现的问题看成是一个正常的难题，不过分计较得失。一切都豁然开朗了！
这种释然真是久违了！瞬间明白了，日常所在乎的、纠结得不过是自己给自己的假面具，一层一层的假面具把真实的自己包住，裹足不前了。
是啊，生命只有一次，我要怎么活？
“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”，每个人都会遇到这样那样的问题，遇到问题都是正常的事情，遇到困难也都是正常的事情。想着怎么解决就是最好的办法，实在不想解决就放在哪里吧，也不要去纠结！
有人说这好，有人说那好，……不管哪种，你用你的大脑想清楚你喜欢怎么做，我们遵守的道德准则，我们坚守的人生信条，……都是支撑我们向前的车轮。
很多问题出现了，其本质或许是上天对你人生的眷顾。名利的追逐是无穷尽的；不愿意对爱情忠贞的人是不能长相厮守的；钱多就过富日子，钱少就过穷日子，而精神却可以一直富有的。
生命应该是除了名利和金钱，还有很多很多值得追求的过程，可以悲伤，可以难过，可以怀疑自己，…但这些过后，还是要好好活下去。生命的唯一是任何东西都不能替代的。
人生如蝼蚁，应有鸿鹄之志。
