读叶倾城《佛桌上开出的花朵》。
一个年轻沙弥吃不了静心休养的苦，粗粮布衣青灯黄卷一成不变的的日子，令他对深山古庙的生活产生逆反的厌倦，一夜间动了凡心，偷偷跑下山去，迅速在红尘紫陌的繁华市井迷失心智，堕入花街柳巷乐不思蜀。某个凌晨，月色如洗，澄明清澈地洒在他的掌心，忽然心生善念，忏悔自己的荒唐行为。当即风尘浪子快马加鞭回到山中，跪求老方丈收留，严谨的老方丈不能原谅他的前尘喧乱，只是摇头：“除非连桌子也会开花。”浪子失望离去．
翌日清晨，老方丈看到佛桌上开出了花朵，一朵、两朵、三朵……五颜六色，熙熙攘攘，花们痛烈地开满在佛桌之上！
老方丈顿悟，向善之心，只要一念，即能成佛，这些花朵就是佛对向善之心的急切呼唤。因而匆匆下山，遍寻弟子，但是，弟子再一次声色犬马，完全堕落了。
佛桌上开出的花朵，很短瞬。
作者最后说：世间最罕有的奇迹，好像佛桌上开出的花朵。而让奇迹陨灭的，不是错误，是一颗冰冷的、不肯原谅、不肯相信的心。
……似乎真的是这样。
但是正如年轻沙弥一夜凡心，堕落千丈，风尘浪子一晨善念，快马回山一样。这样的行动起落间，缺少了一个“修”的过程，佛家说人生如苦海，既然是“海”，又岂能一羽轻念就飞渡苍茫？一念一菩提，一步一莲花，走向佛的境界，还是要一沙一世界的去坚持去磨砺的。
想以最短的时间享受到最大的人生繁华，又想从最快的捷径端坐到仙霞环绕的莲花宝座，放浪形骸和道貌岸然的瞬间巨变，说是因为佛祖心中留，谁能信？谁有义务相信？
佛的呼唤，时时刻刻，如果可以想听就听想不听就不听，那么到底是奋不顾身投奔善的彼岸？还是出于自己即时的欲望？想堕落就堕落，想超升就超升，佛法的普渡还能成为正道的慈航？
如果是真心想善，经过了红尘撩乱烟花焚骨，除了跪求之外，起码应该知道积沙成塔的道理，佛在心中，那么自己就是自己的佛，别人不肯谅解，难道自己也不肯谅解吗？
通俗地说，宇宙有三重境界，上为天下为地，天地之间是人在支撑，从天到地，就像悬崖失足，由地往天，宇宙航船不是一日之间造得成。
一夜凡心容易下山，快马加鞭色难修行。如果浪子能够杜绝灵魂的急功近利，一步一步化缘回山，那么即使佛桌上不开花朵，他的每个脚印都会缭绕芳香。问题是，心中无佛，即是佛化冰蟾召唤他，他也只想挂在佛的颈项上做一个不拨不动的珠子。如果心中有佛，即使不能做佛前莲瓣上一颗清露，落下去，也会同碧波和一曲梵音的歌唱！
谁也不是谁的佛，哪怕别人冰冷的、不肯原谅、不肯相信的心，也不能用来当作自己堕落的砝码。所以，这个故事也说明另一个道理：无本之花只开一瞬，并不能结出正果。佛在人间，就踏踏实实做人，人间尽管五光十色，又岂是只有堕落一条路？
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