今天的话题，表面上关乎利他和利己的辩论。实则关乎人生信条。关乎信仰。
以往的教育，一直告诉人们，利他和利己是一组对立的矛盾体，利己的就意味着损人，利他的就意味着自我牺牲。计划经济时代，倡导一心为公的集体主义是社会价值观中的主旋律，弘扬雷锋精神的歌里传唱着“毫不利己，专门利人”，丝毫不考虑利己的事，一心一意做利他的事，勇于作国家和社会需要的一枚“螺丝钉”。
市场经济大潮之下，商品交换的过程也催生和激发出人的自利本能，大街小巷充斥着“人不为己，天诛地灭”的论调，一部分企业和个人唯利是图，为了追逐自身利益不择手段，损公肥私、损人利己等事件不断爆出。人们似乎不再把“集体主义”和雷锋、白求恩等这样的名词挂在嘴边。
多年以后，我们发现，当年看待利他和利己的眼光都缺少了马克思主义的唯物辩证法视角，利他和利己不仅是对立的，也是统一的。尤其是在发念利他的同时，利己的利好也会随之到来。竭尽所能帮助他人，最终能够发现自己得到了最好的成长，得到了最好的利己结果。
一对退休的美国夫妇，在江苏某地创办了“希望之家”，与当地的福利院合作，专门接收当地的孤儿，一方面照顾孩子们的生活起居，一方面为孩子们进行课外教育。坚持12年来，收养了40多名孤儿，累积投入资金超过200万元。这些资金一部分来自夫妇俩的退休金，一部分来自美国朋友的赞助。
看到这里，你会发现，这是一个现代社会的利他故事。退休后寻求自身价值实现？国际人道主义精神？自然有人想问，既然利他和利己是对立统一的，那么，他们到底得到了什么？
故事并没有结束。也许是一直身体存有健康隐患，也许是12载支援孤儿的志愿者事业太过操劳，“洋外婆”身患癌症倒下了。他们在中国没有任何医疗商业保险，开设的“希望之家”也已让他们倾家荡产，医药费成了难题。
看吧，利他和利己在现实生活中残酷地展现出了对立的一面。利他的公益事业无法继续，反将自己拖入了困苦病痛的境地。
故事还在继续。夫妇俩并没有向周围人诉说困境。但在一次偶然机会后开始被社会各界人士得知，并最终获取了社会捐款15万元。夫妇俩通过媒体表示感谢，将除去医疗费用后的善款继续投入到了“希望之家”的孩子们身上。
这对夫妇的行为当属极致的利他。他们远赴中国，倾家荡产，扶助培养了40多名孤儿，有3名孩子已经走出“希望之家”，走进了大学的校门。孩子们感恩他们，称他们为“洋外公”、“洋外婆”；当地福利院感谢他们，帮助他们共同扶助培养孤儿；当地政府感谢他们，支持他们创办公益组织；社会各界感佩他们，除了媒体报道，在他们陷入贫困病痛之时伸出爱心之手。极致的利他自然地成为了最好的利己，实现了退休后重要的跨国影响和人生价值的升华。相信会有更多的人受到他们的鼓舞和感染，投身公益事业。
总之，利他和利己是对立统一的矛盾体。为人处世的出发点无法以利他或者利己的尺子去度量。要将“极致的利他是最好的利己”作为一条人生的信条，怀揣“大家好才是真的好”的初心，乐于分享，乐于助人。因为，在利他尤其是全力以赴帮助他人的同时，你也收获了自己在学识或阅历或财富的增加，收获了自己人生的成长。最终，成全了别人，也成就了自己。
