《赏秋》
盛世逢秋精神爽，佳苑揽胜心绪昂。
才悦彤彤枫叶紫，更喜灼灼菊花黄。
《霜降》
气温陡降凝初霜，寒流频临添衣裳。
南雁飞断云山处，枫林着红菊粲黄。
《霜林老秋》
千山寒林袭秋凉，一夜老枝覆重霜。
谢尽繁华趋闃寂，更待来春入梦乡。
《剪秋》
一夜寒霜袭老城，盈街落叶追行人。
秋华莫怨秋光短，他日冬梅自报春。
《龙城秋晓》
霜降秦州驰西风，陇上秋山寒几重。
暮听龙城连夜雨，晓看朝晖乱彤云。
《题菊花》
__步唐•黄巢韵
金风葳蕤满园栽，舒展丽姿迎客来。
装扮秋色谢青帝，百花凋零汝独开。
《秦岭秋色》
山披艳装乱紫红，风送丽秋醉游人。
留恋清商不忍去，只因妙境总摄魂。
《雁阵过秦岭》
雁阵迁徙涉南北，一年一度始来回。
秦岭颔首护远客，秋送离乡春迎归。
《陇上早雪》
天公何事乱安排，秋霜未落雪先来。
风扫残林愁漠漠，云洒琼花覆皑皑。
乱石巉岩耸高阶，飞瀑流涧吟日月。
逢秋寂寥生窘意，长空雁鸣呼声切。
《山涧》
飞涧雷鼓喧碧潭，悬练流玉挂苍岩。
翠苔簇绿染绝壁，林荫弄风听杜鹃。
《仙苑》
清湍激荡涤旅尘，幽林寂谧静凡心。
抛却红尘醉瑶苑，融身自然吟清风。
《山溪》
欢歌春秋咏情怀，荡涤青山洗尘埃。
抛却烦恼奔腾去，毕竟东流归大海。
精妆细扮展娇容，含羞盼顾藏待心。
满怀温馨谢日月，一片柔情醉游人。
《长城》
蜿蜒蛟龙盘岭岗，巍峨长垣横苍茫。
苦营天堑御贼寇，为保安宁筑高墙。
《驴友》
锦绣陇原纵铁骑，壮美山川追旖旎。
摄尽佳胜入微镜，留得豪情向披靡。
《自然最美》
胜景最美自然成，绝色佳境动魄魂。
裁山截水终不趣，画蛇添足费人工。
翠林绯衣凭栏处，翘首盼顾相思人。
盈怀隽隽谁与共，满目清爽又秋风。
__为孟宪宏题照
陇原摄影携手游，相聚寄情《朝那湫》。
摄取仙姿入镜去，采撷美景获丰收。
__为孟宪宏题照
徜忀秋翠粲红袍，起舞花滟竟妖娆。
虽然秋阳临夕晚，放纵性情亦生豪。
《游朝那湫》
云梯攀山登绝顶，栈桥涉水通幽境。
亭榭舒怀暢游客，悬桥悸怖惊魄魂。
堆石砌山筑亭岗，挖淖聚水黄泥汤。
究竟自然是真美，人工造景装模样。
木的长廊
似乎没有了
尽头
红衣朋友
好像闹起了
别扭
请别在意
流言蜚语的
稀稠
把那芥蒂消融
在这
爽朗的秋
《孟宪宏》
程程喜佳境，处处悦风情。
健步长城上，胜景留在心。
《列石》
石阶参差泛漪涟，水纹列阵成五线。
谁将音符挂㝽荡，风奏旋律惊九天。
《极目秦州》
登高绝眦眺秦州，楼宇栉比爽清秋。
极目烟波浩渺处，自是繁华闹市稠。
天河注水泽宝地，伏羲创世佑金瓯。
今逢盛世宏图起，一片卓卓放眼收。
《河津莲池公园》
莲池公园不见莲，苍鹜碧水草蓬船。
柳浪荫浓掩水榭，蒹霞昭疏摇沙滩。
《重聚计理》
共事岷山因缘来，聚首计理凭安排。
同室劳作凝深厚，一院操执结挚爱。
流逝岁月真情在，三十春秋心不衰。
举杯祝福常相忆，放喉欢歌纵情怀。
重逢牵念诉万千，将离断肠已无言。
惜别依依情难舍，相邀重聚期来年。
萌芽孕苞育春花，潤雨哺露养夏栝。
残梗败叶惜硕果，强留枝头炫秋娃。
《关云长》
义薄云天忠心浩，结情桃园肝胆照。
青龙偃月横赤兔，夺关斩将呈英豪。
《否极泰来的缘起》
今天，听蒋勋老师讲到否极泰来：《易经》里面有两个卦，一个是泰卦，一个是否卦。泰卦上面是一个坤（六个短爻），下面是乾（三个阳爻）。泰卦是六十四卦里最好的一个卦，从头到尾都是吉。易经的卦象，通常大部分都有起落，包括乾卦，都有亢龙有悔，都不见得是完全好。可泰卦全部是好的，是最好的吉卦，所以一般人讲三羊开泰，是讲泰卦的好。可是泰卦前面的一个卦，是最坏的否卦。否卦刚好相反，是乾在上，坤在下。坤是地，乾是天，为什么地在上，天在下是一个好的象_吉象？天在上，地在下反而是一个坏卦？原来《易经》认为，凡是可以转动的状况是好的。天在上地在下是一个正常的、不会动的状况，就是坏卦，是否卦。所以否极泰来，否卦到了极限，坏到了极限就一定会转好。《易经》的思想认为，人世间没有什么事情是永远好或不好的，好跟不好是一个循环。荣辱周而复始，荣华富贵跟屈辱败落是周而复始的，是在循环的。东方（中国）的生命哲学一直认为这里面有一种周而复始。
汉朝的皇宫有未央宫，未央就是不要到中央，为什么？因为到中央就是要下坡了，就是不要到最高的地方，到了最高一定是下坡，没有什么方法可以挽救，所以保持在一个永远可以往上发展的状况而不到头最好。
所以民间讲乐极生悲，否极泰来，这个极都是说太过了，对人有一种警惕。
