与今人相比，古人是更敬畏天地的。“苍天在上”是我们以天为证，表达誓言。而作为一国之君的皇帝，也会率众祭祀天神，祈求国泰民安，五谷丰登。而地处于京城的天坛，就是这样一个“祭天”的所在。
在北京逗留这几天，在网上查京城著名景点，“天坛公园”是位列其中的。朋友也推荐去看看。而对于天坛我也略有所知，对其别具一格的整体设计、建筑风格也有兴趣，对于“祭天”的神秘与庄重的仪式，以及明清朝代的祭祀流程，用具等等，我也想了解一下。
京城的初春还没有春光乍现，天坛公园里没有遇见柳绿花红，但此时天清气朗，远远望见祈年殿端坐在淡蓝色的天空下，庄重气派，像一个有身份的男人不怒而威。我不懂建筑设计，但对建筑场所与人的关系充满好奇，总会提出“是建筑赋予人的高贵，还是权贵之人给予建筑了威严与高大？”，比如当我听到“宫殿”一词，心中会莫名的升起仰慕和好奇心。
祈年殿被三道白石围栏护卫，石柱上是脉络清晰、雕刻精工的飞龙在天纹饰。自古以来，国人比较崇尚圆满、渴望团圆，在建筑设计理念上便蕴含着这种思想和审美标准，而祈年殿的整体外观便是圆形，鎏金宝顶，雕花蓝瓦，三重檐，攒金顶层层向上，欲与苍天呼应或对语。
祈年殿内的大柱也不是一般的树木，而是金丝楠木。里圈四根对应四季，中间12根对应12个月，外圈12根寓意12时辰及周天星宿。由此可见古代建筑在设计上注重天文地理，顺应天时地利。
每年的冬至，祭天大典就会在祈年殿举行。之所以选在这个时间，我想，大约是秋收已过，正值冬藏，农事稍闲，而寒冷时节敬祭皇天也可表心。
祭天并不是平常人那种上香祷告，而是有着严明的礼仪规则，议程仪式。“御驾斋宫”，“赞引迎神”，“敬献苍壁”，“乐奏始平”，这仅仅是其中的几个必经过程。在斋宫，从皇上到臣民，都须吃斋，滤心，收获天人合一，身心澄明的精神感受。当香烟袅袅，神乐飘飘，众人屏息，祭拜天神，那是一种人与自然融合的神圣与悠远。
回音壁是皇穹宇的围墙。但不是一般的围墙，墙面由磨砖对缝砌成，弧度规则，墙面光滑，在东边房屋说话，西边房屋可以听见。但是游客来来往往，我站在房屋旁只听到一片嘈杂声。如果夜深人静，两人对听倒是神奇有趣的事情。
天坛公园整个园区依然延续中轴线规划设计。天坛是圜丘与祈谷两坛的合称，两坛分设南北，都在同一中轴线线上。到达另外坛区的景点需要走很长的路。好在园区里有大片大片的柏树林，许多树木都是几个人才能合抱，应该都有百年以上树龄了。树林里有许多黑白相间的大鸟飞来飞去，有时候会发出喳喳的叫声，大约是喜鹊吧。
天坛作为祭天的场所已经渐渐远去。如今作为独特的庙坛建筑古迹而被保护和游览。在长廊的石阶凳上，围坐着许多老人在打扑克消磨时间，这样的场面，让我觉得曾经的庄严神圣与悠闲安然的距离是那么远又这么近。
天坛长廊
祈年殿
进入天坛长长的甬道
七星石
神厨展馆
去往斋宫的路上
琴瑟和鸣。上图是瑟，下图是琴
柏树林与喜鹊
皇穹宇
回音壁外面
回音壁
圜丘
天坛南门外面的永定河
2018年3月10日
