用时8小时45分钟，我又读完了苏霍姆林斯基的一本著作《家长教育学》，这是写给家长的一本书。
此前，我已经根据本书里自己感触最深的点输出了两篇文章:
这两篇文章里的观点这里不再赘述。
为什么会出现一些特别难教难管的孩子？对于这样的孩子应该怎么办？
01对待丧失崇高理想和牢不可破信念的孩子，我们必须付出巨大的精力，才能使他们重新相信人类的美，相信善良。
在学校里，教育这类孩子很难，非常之难。在家庭里，也是如此。
对待他们不仅需要教育者，而且需要心理医生、需要拯救者。
这样的孩子也不是生下来就是这个样子，是他成长的环境被污染了，所以他的心灵也被玷污了。
就像一棵小树苗，如果用带毒的水浇灌，这棵小树苗的枝干里就充满了毒素。
大家还记得《葫芦兄弟》里最后出来的七娃吗？被蛇精用毒水浇灌，一出来就被黑化喊妖精妈妈，还用宝葫芦把几个哥哥都装进了葫芦里抓起来了。
所以父母如何教育，孩子成长在什么样的环境里很重要。
有的家庭，父母自身素质不高，不能处处做好孩子的榜样。又不注意对孩子进行正面引导，很容易浇灭孩子心中对美好和崇高向往的火花。
特别是彼此仇恨的离异家庭，从小被灌输仇恨的孩子很容易的就会被激起仇恨。
人的心灵空间也是有限的，当负面情绪占据的地方太多时，就没有了善良快乐的空间。
所以我们一定要珍惜孩子心中对高尚理想和坚定的信念的向往和追求。
教育就是要使孩子变得高尚，让孩子相信这世界上的美好和崇高。脱离低俗和无聊，培养他使之成为文明的人。
我想，我们这才是在教育人。
02只要孩子能自立就要干活儿。所做的事不仅为自己，也要为他人，而且必须用关爱的目光去看他人……这是一条不可违背的准则。
书中提到家长会上让一位优秀的母亲分享教育孩子的经验，这位母亲微微一笑，回答道：“说实在的，我和丈夫都没有时间去管教孩子。我们每天都要上班，丈夫在畜牧场工作，而我每到夏天都要去田里的打谷场和菜园里干活儿，冬天还要同丈夫一起到畜牧场工作。孩子们和奶奶一起待在家里。我们家有一条准则，只要孩子能自立就要干活儿。所做的事不仅为自己，也要为他人，而且必须用关爱的目光去看他人……这是一条不可违背的准则。
从人的本质来讲，最为重要的一点就是尽责，就是关于一个人所要承载的对他人的责任——责任，责任，还是责任——要使这种认识打从一个人降生起就去灌输，为的是使他真正成为一个高尚的人。
我们大家都有这样的感受，当你全心全意为家人去尽了责时，你会因为妈妈脸上的笑容而满足。
这就是尽责的充实、“我能行”的信念和被需要的成就感。
03对教师和父母而言，没有比关怀孩子的思维形成和发展更为重要的工作了。
在天气晴朗时，让孩子们到森林、果园、田野里去。让孩子们到思维和语言的源泉去。
在接触大自然时，我们力求使孩子去看、去思考那些乍一看似乎没有什么关系，但实际却有密切关系的事物，这对发展他们的观察力、求知欲具有特殊意义。求知欲和观察力是儿童思维发展的重要前提。
大家试想一下，如果我们人类不观察鸟是如何飞翔的，怎么设计制造出飞机？
不观察研究蝙蝠是如何飞翔的，怎么发明雷达？
……
大自然是唤醒大脑、锻炼思维、增长智慧最好的老师。
04教育的真正意义在于，即使一个人能力处处不如人，也不让他感到自己无能；应当让他感到人具有一种高尚的欢乐——认识的欢乐、智力劳动的欢乐和创造的欢乐。
亲爱的年长的家长朋友们，您自己放在孩子的位置上想一想，如果有人每一天，日复一日，月月年年都向您说“你这也不成，那也落后，别人能做到的而你就不行”这类话，您会是何种心情呢？
我们很容易犯的一个最大的过错，在于不极力去寻找孩子难管教的原因。而应该像医生那样，仔细地探寻病人的身体情况，找出病因，以便给予治疗。
难道我们能够允许一个人道主义的医生去对病人说“您的病很重，我不能治您的病了”？
可是，在我们当中，又有多少人每天给孩子这样一种感觉，甚至残酷地直接说：“你没有希望了。”
教育的真正意义在于，即使一个人能力处处不如人，也不让他感到自己无能；应当让他感到人具有一种高尚的欢乐——认识的欢乐、智力劳动的欢乐和创造的欢乐。
教育就是要使人变得高尚，需要不断地、细致耐心地、不拒艰苦而又欢乐地从事这份工作。
05教育者的真正目的，就在于教育出来的人尊重自己、珍惜自己的品德。如果一个孩子不尊重自己，就将大祸临头了。
学习的田地是提高人的地方，意味着任何时候我们都不该忘记，是在同那些思想尚未成熟的孩子打交道。
有的孩子就像奔流的河水，而有的则愚笨迟钝。请您不要急于下断语，不要砍断孩子想做好孩子的希望之根。
孩子在“愿做好孩子”的愿望鼓舞下，就会竭尽全力去努力。
最后苏霍姆林斯基又谈了谈预防孩子的幼稚病。
究竟怎样预防幼稚病呢？最主要的一点，就是要使道德上的成熟和劳动上的成熟统一起来，将个人体力锻炼和精神锻炼统一起来。假如一个学生，做任何事总去避重就轻；假如他从未经历任何困难，做任何事也从不流汗，手上磨不出水疱，那他就永远达不到精神上、道德上和劳动方面的成熟。
只有让少年和青少年亲身体验到什么是真正的劳动，他们才会坚信不克服困难就不可能生活。这种体验就是道德成熟和劳动成熟的最重要标志。谁在青少年时代学会真正的劳动，学会克服种种困难，谁就能像成年人那样去思考，而不是像小孩子那般幼稚。
