人们说：“不被科学证实的都是迷信。”
灵魂的来世今生就从未被科学证实，但我相信它是存在的。
科学证明不了它的存在，同样，也没有证据证明它不存在。
即便它真的不存在，“迷信”这词也是万万配不上它的。
“同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。”
元稹是一个不信轮回的诗人，甚至不期待自己百年后能与亡妻同穴。
幽暗的墓穴，死者无知无觉，来世缘又飘忽难定，元稹说破了这一切，将自己、也将我们，置于了无边无际的绝望中。
但并非所有人都愿意将自己打入万劫不复的地狱。既然终归一死，何不带着希望，欢欢喜喜走完人生最后一程？
“苏轼遭遇乌台诗案，自以为必死无疑之际，在狱中写给弟弟的绝命诗中有两句是：
“与君今世为兄弟，更结来生未了因。”
这何尝不是几十年来，兄弟聚少离多，思念只能借鸿雁来传书的遗憾呢？
“今生与你离恨太深，希望我们来世还做兄弟。”
苏轼是个迷信的人么？
恰恰相反，他是个智者。
虽那次只是虚惊一场，但他没那未卜先知的本领。
面对死亡，也许他是不惧的，但无疑是遗憾的。
这种时刻，谁忍心对他说：“来生是不存在的”呢？
相信今生夙愿会在来世得以实现，就是临终前最后的安慰了吧。“如果有来生，要做一棵树。”
像树一样安稳、独立。
“如果有来生，要做一只鸟。”
如鸟一般自由、快乐。
今世，总有些尽力也挽不回的遗憾；总有些努力也达不成的愿望。
这时，来生就成了黑暗里一抹亮光，绝望中一点希望。
传说有一群人把它叫作信仰。
