王晋中
一
会做的，不给你做，给你做的，基本都不会做。这也算是一种夫妻之道吧。
夫妻之道有许多，各家之间，非常不同。你若正好历经了此道，那经我点示之后，可能会照亮你今后的行程。
现在，我先返过来问一下，找对象时，你是愿意找一个会做的呢？还是愿意找一个不会做的呢？
此时的你，肯定犯难。
所以推广一点讲，永远没有两全的人与事，更不说十全了。此话原本并不深奧，却在落为具体时，被许多人忽略。
因此，我要讲的下一句话是：当你认领了人的一个优点，同时必须接受他的一个缺点；而你容纳了人的一个缺点，必然会享受到他的一个优点。这就是辩证法。
所以，上述所谓夫妻之道，既符合人际合作的基本法则，也合乎辩证法。那么历经此道的夫妻们，就不必纠结什么了。正常的很啊！
二、
再讲和谐的夫妻。
和谐的夫妻其实远不止一种。我的猜测是，各家有各家的和谐。不和谐的夫妻才是相似的。
所以，应该追寻的，正是那种相异的和谐。以期发现一个个相异的美好，召引不太和谐的夫妻们去比照或仿效，并创设出一种属于自己的和谐。
就我的观察，夫妻之间的和谐，更多体现为一个一个的点。就是讲，在长长的线上（生活之日常），也不和谐。或偏向于彼，或偏向于此，那就失衡、失重、不平、不安了。所谓和谐，就是在此长线上的自觉调整。记住，一定是自觉地调整，甚至不厌其烦。然后共同期望并朝向那个点的到来。点到来之后，一闪而已，随即又进入了线。而受到鼓励的夫妻，却因此开始了更为自觉地调整。如此一次又一次，似乎循环，却螺旋上升。和谐由此进向高级。
至于点的状况，线的长短，家家不同，户户有别。这就是和谐之相异。
这里需要提醒不和谐的夫妻们，你们其实不必模仿任何一种和谐，只要寻找属于自己的那份和谐便了。这就是对于你们的难点所在。需要用力，更需要智慧的。
三、
以下讲讲不和谐的夫妻。
不和谐的夫妻，其实就是不会用力，也没有智慧。具体表现为那个“线”太长。也即长时间的失衡、失重、不平、不安。伤了耐心，锉了自尊。严重的，都不愿坚持了，更无自觉地调整。那就难有“点”的闪现了。此其一。
其二表现为，即便有“点”，它的鼓励也缺少了劲力。关系不谐的夫妻，也会迎来“点”的到来，但因那个“线”长的缘故，耗力太多，“点”的鼓励往往不足以调动兴奋了。
如此，“线”的漫长，有了折磨的味道，“点”的乏力，又好似嘲讽。这就是夫妻共同感到的不和谐。
那么，能缩短“线”的长度吗？能让“点”光亮起来吗？答曰，能！但需要能力！需要智慧！而此种能力与智慧基本依靠自己的体悟，这依然是一种能力。所以，需要调动自己，把能力发挥出来，让智慧生长起来。
而对于缺乏这种能力的人，那就是缺乏，没得怨。要怨，只能怨自己。对这种人，社会都不易找到救助的方式。
那就一直不和谐了？恐怕是的。
前面讲到，所有的夫妻不谐，都是相似的。相似就相似在这个能力的缺乏上。缺乏自我调整的能力，缺乏发现他人的能力。前一个缺乏，属于一根筋，后一个缺乏，造就了永久性自大。至于缺乏体悟的能力，就是缺乏学习的能力，这都不如某些动物了。说的严重点，这些人都未能进入人的等级，属于等外人。
这又是夫妻不谐的人格根源，就这么严重！
所以，不可无视夫妻不谐。以人的标准看，这是一个非常严重的问题。只能讲这么多了。
