不知道从什么时候开始有这么一句话突然火了，“此生无悔入华夏；来生还在种花家“，朋友圈各种爱国的场景都用这句话，可大概没几个人知道华夏这两个字代表什么。
《春秋左传正义》有言：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”什么意思呢，就是讲文明懂礼貌叫夏，衣服穿的好看叫华，这并不夸张，中国古代服饰种类之多样，外观之华美，穿戴之复杂，足以让当代人瞠目结舌。所以华夏两个字，是文化优越感的表达。
既然我们华，那就一定有的地方不华，很不幸孟加拉就是一个不华的地方。
走在电厂门前的街道上，你会见到几种不同的穿衣风格。
现代风，这种风格与我们穿的衣服风格基本相似，所不同的就是他们的衣服，颜色更鲜艳一些，花纹更多一点，以满足他们独特的审美，这种风格的人大多都是青壮年劳动力，因为在电厂工作，赚到了钱，所以会去买一些时尚的衣服。
传统风。下身一条长裙，上身一件短袖或长衫。说是长裙，其实如果你仔细看，大部分人不过就是将床单巧妙地系在了腰间，我一直没搞懂，他们是怎么保证床单紧紧的围在腰间而不至掉落的。但这种穿法确实很实用，经过我多日的观察发现，当天气凉的时候，他们可以让床单盖住脚面，天气热的时候，他们可以随时将裙子变成98765分裙，如果干活碍事了，他们还可以将床单的下摆系在腿上，变成一个大裤衩，所以这种穿衣方式最为实用也最为广泛。
还有一些超凡脱俗的穿衣风格，比如有一天下午，我在溜达的时候，见到一个年过古稀的老人家在我面前走过，只见他头上一片坚持作战的黑发，下巴上又是一片提前投降的花白胡子，黑发与白胡形成对比，像极了太极的阴阳鱼，再配上他高鼻梁两侧那深邃的眼睛，更加给人一种脱出凡尘之感，这老人穿衣风格自是与凡人不同，花格子被单自然地从脖子上垂下，巧妙的缠在腰间，与下半身缠住的小被单完全融合，看上去浑然一体。
最脱俗的当数一位刚学会走路的小孩，他腰间系着一根黑绳，其他部分完全没有遮掩，不知是出门的时候系好的衣服被他弄掉了，还是父母觉得没有必要压根没给他穿，总之，此刻他浑身上下唯一的衣服，便是那根黑色绳索。
在这里就算是现代化的衣服，质量依然很差。我刚来的时候在首都一家名牌服装店买了一身安德玛球衣，洗了几十次，它仍在不遗余力的掉色，即使这样，衣服却丝毫不见褪色，更神奇的是，放在衣服里的手机壳，竟然从以前的土豪金变成了玫瑰红。
子曰：“君子正其衣冠。”古人把穿衣戴帽看得很重要，子路临死之前还非要把帽子摆正，结好帽带从容就义。所以华夏人不但要衣服华美，样式复杂，更要整洁，端正，这是文化人对自身的崇高要求。现在没文化的我们，早已没那么多讲究，更不用说孟加拉人，他们能穿上一身可以蔽体的衣服就已是万幸了。
