立秋后多日，气温仍居高不下。趁女儿歇年假之隙，便带上小孙子一起，再上庐山。我在山上索道口迎接，他们则从八里湖坐57路公交车上山，不过十几分钟的路程。这趟公交车上大都是在山上工作的本地人，操着九江口音，说着今年的气温怎样高过去年，疫情怎样影响着当下的旅游业，及高温下的庐山上各地游客纷至沓来，山上一房难求的盛况，言语间不无喜悦与满足。尽管车内空调很低仍挡不住热情的汗水。小孙子更加高兴，刚过两岁的小男孩嘴巴呱唧呱唧个不停，一边唱着ABCD的字母歌，一边欣赏着车窗外的美景，从小就喜欢汽车与挖掘机，每有新的发现，一定嘴巴不停的告诉你，塔吊，挖机，洒水车，警车等等，这些都是他关心的大事。今天也是他第二次坐缆车上山，对缆车悬空上下穿云过雾总是兴奋不已，这种穿越时空遥览星河的感觉是从未有过的体验，那分毫不掩饰的兴奋让人真正明白“天真”二字的写意与传神，一会儿念着仅有的几句唐诗“白日依山尽，黄河入海流”，一会儿指着山下，八里湖在哪儿，九龙新城在哪儿问个不停，你根本理答不过来，连拍张照片都找不出空档。我在索道口等到他们的一瞬间，小家伙就像小鸟掠水般张开双臂向我赴来，嘴里不停的告诉我缆车上的见闻。上一次就是在街心花园玩了足足一整天，这次我决定带他去花径走走。
尽管秋阳似火，穿行在庐山上的游步道上，浓荫若覆，清凉胜秋，加之拂面清风，满眼绿意，天共云低，一切都是那样新鲜。小家伙依附在我肩上用小手抚着我的嘴唇不断的说着“胡子胡子”，然后突然向我耳语，他的名字叫“文松”。我不知是何意，也不知是谁告诉他的，他妈妈说，没人教他，昨天就是这样告诉她的，我问他为什么要叫这个名字，他只是说，爷爷是大文松，我是小文松。听他这样一说，我们大家都哈哈大笑起来。小家伙却挣着下地，要自己走。
沿着如琴湖的木质栈道，眼前就是花径大门口。这是一道由巨形花岗石块竖立而成的横匾，上书拙翁先生题写的两个魏体大字“花径”，门柱上的对联是：花开山寺，咏留诗人。这是自唐以来庐山上最为人熟知的第一胜境。
站在大门的入口处，只要你愿意，带着你的子女或儿孙（这是一个时间概念上向后伸展的动作），沿这条幽僻的深径，你会发现，你在向前不断的上溯，与时间一起上溯，在你的前后左右，野花摇曳，清露滴桐，山石突兀，溪流涴涴，引来蝴蝶翻飞。你有了捕蝶在手的冲动，努力去追赶，它就在你前面不远，刚要靠近，它又纵身一飞，隐在路边的青石乱叶中等你去发现，只要你愿意，它比你更有耐心，更有活力，让你在追逐的过程中也在追逐着自己的梦与这片天地的曾今。你会看到，公元800年前的山林，山花烂漫，林壑优美，但人烟稀少，寺庙依然，大林寺，西林寺，仙人洞，龙首崖，一切都是那样原始与古朴，简约与茂密，荆榛与草虫，溪涧与暗流，朗月与清风，交替与叠加的在你面前不断出现，一阵雾霭烟岚飘过，一切又淹没在虚无与空幻之中。如果你愿意稍加驻足，你或者能等来那个被贬江州的司马，他喜欢山水，他一定会来，他常常寄情于山水而忘返，筑巢于香炉而不归，这里是他的宿命。就在公元817年的暮春，白司马与一众好友从遗爱草堂出发，来到大林寺，此时山下桃花已谢，芳菲落尽，而此处正桃花灼灼，蜂飞蝶舞，让他兴奋不已。如果是这样的话，你就能幸运的见证名诗是怎样的诞生，甚至见证到诗人吟诵原创时胡子是怎样的在风中抖动，嘴唇是怎样带着口水不断的上下翕动，激动的时候还会伴着汗水与泪水，同行的人都竖起大耳朵听着诗人一字一句的吟唱，甚至张着大眼睛等待着下一诗句究竟是怎样的奇词妙章。于是一首传之久远的《大林寺桃花》就在一字一句的带有浓重洛阳口音中吐出，抑扬顿挫，掷地有声：
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处，不知转入此中来。
从此，人随山转，山因名传，这个有了天使吻过的山间小径便更有了人文情怀。继之又有不少的踏访者，沿着这条小径，或吟诗，或作文，或镌字，或举杯。明朝人查慎行来过：“上大林寺，乐天先生曾游此见桃花，今犹称白司马花径”；清朝人潘耒来过：“昔白乐天夏月游此，见山桃盛开，作诗叹异。余来亦当初夏，有山牡丹数十树作花，烂如云锦，留宿焉”。一年年的风沙湮没了古道，一丛丛的荆莽遮盖了旧痕。曾经在历史的风烟中时隐时现，等到公元1929年，同样是个暮春，一位白须飘飘的老者悠闲地踏过此径，在大林寺前荒圃中无意间发现“花径”二字的石刻，一下子引起他的惊觉，以他厚实的学养与对白司马的深情，知道这就是当年吟咏桃花处，甚至非常肯定此书就是白司马的手笔。他激动得手足无措，胡子乱颤，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。于是老人上下奔走，发动更多的人在此广种桃树，立门建亭，他要亲眼看一看这里桃花盛放，山花烂漫的春天究竟是怎样一个摄心夺魄的世界。又是一个春天，门已立好，亭已建好，山花正盛，朗月风清，老人特意邀请德高望重的散原先生同来见证，为新亭命名并为之作记，取名“景白亭”是集体的智慧与后人的共仰，老人似乎找到了生命存在的价值，整日流连风景，筑庐伴居，替山水作传，替文化作证，庐山上存有大量老人的书法手迹石刻，与名胜共存。
沿着这条花径左深右折，有草庐三间，清流一涴，其间竹林依依，池壑幽深。池中荷花无数，游鱼若干，云霓映日，几可见底。“待余异日，司马岁秩满，出处行止，可以自遂，则必左手引妻子，右手抱琴书，终老于斯”。当我携家带口重来此地时，你已立成一道石像，等我千年。抚过你衣皱中的重重叠折，你把所有的心事融入大山之中，融入到你觅下的春归处，我是你1200多年后一个拥抱琴书的人，守护在你留下的春天里，查慎行潘耒李拙翁都是这方天地的守护者，传承者，我们排成长队立在你的左右，黑白成你雕塑的样子，这一切被山鸟识破，山月记下。
一蝉鸣夏影消魂，肯把秋光识故门。最是拙翁风月甚，独留花径对黄昏。
此后每次游经是处，我总要驻足留连。要么只身独影徘徊在花前月夜，要么携家带口留连于古道茅前，或因门匾书法气势恢宏，昭然天下；或因桃花诗盛，不失为一道寻觅白司马留下的春天的幽僻独径、别有洞天；更或是一道通往人文圣山的彩虹天桥。只要你愿意，湖面的波光、山间的清风及流动的云岚都是历史时空中的风云际会与群星闪耀。石门上的对联早就昭示着前人的祝愿与祈语及后人的高仰与浪漫。
2022.8.12
