（一）大乘解脱道的建设与资粮位的修行分享
时间过得真快，不知不觉三十七道品的两遍学习已经完成了，通过学习，我认识到通过对三十七道品的学习和整体认识，就能建立起完整系统的关于解脱修行的方法，下面我从正知正念、精进、禅修三个关键点，来谈谈我修学的心路历程及体验分享。
1、修行四念住-----在正见的指导下，建立正知正念：①首先选择观察对象：身、受、心、法；②安住在观察的对象上；③对观察的对象进行智慧观察；④通过观察，证入四圣谛，走向解脱。
我个人理论上已经完全建立了这样完整的正念禅修的方法，在实践操作中也经常反复使用。就好比我最近有一个供应商罔顾承诺和行业规则，居然跳过我们公司直接与我的客户对接，当时的我愤怒且觉得个人及公司品牌受到了极大得侮辱，如果没有修学佛法，我的处理方式一定是一拍两散、简单粗暴、手刃对手。
可当下的我经过了这么多年的修学，对方口口声声说大姐是学佛的，最菩萨心肠，如果处理不好，业务丢了不说，彼此多年的合作也反目成仇，更让对方认为你学佛了也只不过如此。
我观察自己知道此事的身体、心情的反映，我的感受是什么，我为什么这么愤怒？我的愤怒与情绪能解决什么问题？我开始对我的心做观察与安住，我发现我的愤怒是源于我的既得利益得到了非常大的挑战，我理所当然地认为这是我的业务，我有每年可以锁定的利润，因为你的行为，导致我很可能失去这张订单，预算的利益也会消失。我看透自己念头的本质，我忘记了世界是无常的、人生是无常的，没有什么是应该的，郑州水灾，使多少家庭分崩离析，我应该积极主动的去解决问题，我应该想到，即使没有这家供应商，市场参与招投标的其实有20家公司，我怎么就觉得我应该胜券在握。
为什么别人家中标我不在意，为什么我的供应商参加我就如此气愤？这张单子不做对我的生活有影响吗？不就是少赚一些钱嘛，影响我的修学吗？显然不是的。做了种种观想之后，我不再执着于这个问题，愤怒的心渐渐平息，我不想在别人的心里种下不善的种子，我应该了解到我的供应商行为背后的缘起，应该慈悲他的行为，因为如果我让他断了此念头，他前期投资的车辆、人员、职场、仓库的成本根本没有办法摊销。
后面的事情处理很简单，我心平气和地对供应商说，做自己有把握的事情，尽管你的行为我会有想法，但我会理解你们夫妻两个人在上海打拼的不容易，你们争取自己利益最大化的行为初中无可置疑，方法却值得商榷，我也尊重你的行为，反正这么多家招投标，我们各做各的，只是如果新年度中标后我们不方便继续合作，你自己衡量得失就好。
最终供应商承认错误，中止了投标工作，目前握手言欢。我觉得学佛之后通过智慧的观察观照自己的心，其实很多事情都能化干戈为玉帛，自己不再作意造业，不陷入妄识妄念的系统里，，不让贪欲执着主宰自己的生命。
2、在精进——四正断方面的修行。首先自己要明确精进的目标{断恶修善、转迷为悟、转染为净}，修精进的方法是律仪断、断断、修断、防护断，修行精进主要靠三种力量：认识（正见）、意志力和正知正念
回顾自己成年以来世间事物的所谓成功，财色名食睡，没有一样不是通过勤奋得来的，但世间所得到的一切所谓快乐、幸福、富足其实都是有漏的，是不圆满、不究竟的，我在小组修里就谈到过自己的修学状态，可能因为修学，自己有了种种不闪的念头后能够观察到，另外很多无始劫来形成的串习都要靠自己内心深处真正的认识也就是正见才能形成坚强的意志力。
不能说自己没有意志力，可能更多的时候用错方向，本周的学习，大多数时间我开始回归修学的状态，强迫自己安住在正念和正行上，现在上午抽出一个小时正行，下午大约可以两个小时可以做与修学、服务大众有关的事情，发现自己的心的力量加强了。
3、禅定——四神足。我自己对禅定感觉是不容易的，一则源于我的家庭；二则源于我的工作，因为禅定的关键在于心的稳定性，而影响心的稳定性的因素主要有五种过失：懈怠、妄圣言、昏沉掉举、不作行、作行。
对应这五过失，我觉得自己身上或多或少都存在这样的问题，比如懈怠这方面，很容易就会放过自己、原谅自己，觉得自己挺辛苦了，晚上别看书了，吃吃水果，看一部喜剧，时间过得可真快啊。稍有不慎，就调入到串习里面了。
总之，自己前面的路还很长，希望能跟师兄们同修同行、同愿同心。
