这会晚上九点多，我拿着一个铁盘，在阳台上把米一遍一遍筛选，过了之后就装到袋子里。
主要是看一下，还有没有那些米象，有的话就挑出来。米象应该是比较官方的说法，习惯还是叫蛀龟，家乡这么叫的，直译成普通话的文字写法。
十公斤，一袋的米，铺在阳台上，还是一个好大的面积，用一个小铁盘，这么一点点筛选出来，估计要搞好久。
话说这个米是在国庆时候，回到家里面阿姆给的，当然这也不是她种的，老家那边的话，虽然说是农村，不过乡里面已经没有什么地可以种了。就是有一些小块的地，有些勤快的乡里人，拿来种点菜什么的。
虽说不是自己种的，也没有粒粒皆辛苦的说法，现在的大米大部分是机器收割，最多就是耗些化肥和油。
但总归是粮食，是粮食就不能轻易浪费，要懂得珍惜。所以就是长了这个蛀龟，我也觉得可以稍微晒一下，让这个大米干爽一点。长出来的这些小东西，让它在阳光底下暴露，就会找地方躲藏，总归能跑掉不少，这样米也能耐放一些。
加上他还是阿姆给的，经她这么一转手，好像这个米就有了特殊的意义，就好像是传承，这样更加不舍得扔掉。
那阿姆这个米是怎么来的，这又有一定的故事，国庆的时候刚好是八月半，而再往前的两三周。
就是七月十五，村里有个孤爷庙，孤是孤魂的孤，顾名思义，这个庙就是专门来敬奉无家可归的亡灵，每年到这个时候，在持续一周时间吧，很多年没在家，有些记不得太清，但这就是专门祭奠他们的日子。
会请一些和尚法师的班子，到那里去念经超度，乡里每家每户，也都会前往祭拜，老人会也会安排祭品，其中必不可少的就是大米，不煮熟的，一整袋一整袋的，估计得又几卡板。
有些地方可能会觉得祭品不能吃，在我们那边，拜完之后的东西都是可以吃的，没有那种忌讳，所谓众神公嫲都是自己人，一家人不说两家话，吃起来只论先后。
等祭拜过程结束，这些大米就会分出一些，给到乡里的老人家，或是其他一些需要帮助的家庭，可以在这看到一些慈善的成分，只不过都会和神明联系到一起，这时候孤爷也是神明。
阿姆就拿到了两三粒米，她也吃不完，又分了我一袋，恰好当时回去，开车带回来方便。
这一说这袋米也是辗转多处，最后落到我这，我自然不能辜负，必须是吃到肚子去，米是东北大米，圆粒的，我煮饭喜欢用长粒的丝苗米，这种喜欢拿来煮粥。
早上时候，刚好周末，看外面也出太阳，把阳台搞干净就到哪里晒着，下午的时候又忘记去收起来，只能这会天黑了，摸着灯来做，有点费眼睛。
这也让我想起小时候，那时候还有地可以种，虽然也不多，一家五六人就那么两亩多，还是会跟这土地要粮食。
一年能种两季，那就是家里一年的口粮，碰到收成不好的，可能有段时间我们几个孩子正在长身体，吃得比较多，只能去买米吃。
这稻谷收割出来，装袋后拿到操场去晒，操场很大，不过晒谷的人更多，一家分个一小块面积，一天下来要多次翻面，可以用脚，也有专门的农具，这么反复三四天才算是晒好，再就装到定制的大谷桶。
这时候米不脱皮，要吃的时候再装袋，每个乡里都有一两个辗米的，拉一袋过去，回来就有新鲜米吃。我就经常这么拉去辗米，要给钱的，多少也忘了。
现在没得晒稻谷了，晒米过过瘾也当是一个幼年的记忆，我还乐在其中。
