1我为什么活着？

2你在问我？

1这是一个永恒的问题。

2不，这只是一个暂时的问题。

1为何？

2你只是现在突然问一下，无论是否给出答案，只要你未选择立刻赴死，然后你都将迅速远离这个问题。因为你活着，活着是一个事实，而不是问题，包括你问问题的时候。

1那我为什么要问出这个问题？

2人像一面镜子，而你的镜中无物，你便空虚寂寞孤独起来，你想要牵扯上这个世界上的某人某事某情。

1如此说来我只是不甘寂寞孤独？

2你说呢？

1何以会镜中无物？

2镜子太小，或者空间太渺茫，或者镜子被蒙蔽。

1是什么蒙蔽了镜子？我为什么蒙蔽镜子？

2是眼、耳、鼻、舌、身、意。其实不是“我”蒙蔽了镜子，“我”不是一个实体存在的，“我”只是虚像，由世界作用于眼、耳、鼻、舌、身、意所产生。

1你是说眼耳鼻舌身意才是真正的我？那我作何解？

2没有真正的“我”，“我”是眼耳鼻舌身意在倒映这个世界时所产生的虚像，如镜中之物。

1如你所说眼耳鼻舌身意其实也如同镜子？

2那你觉得呢？

1“我”既是镜中虚物，何以生孤独寂寞？

2非“我”所生，皆生于眼耳鼻舌身意。

1为何是眼耳鼻舌身意？

2人以此六根与世界相通。

1如此而言，人的世界里一切岂非皆为虚像？

2不可说，不可说，一说就破。

1我们现在所言说的岂不是亦形同水中月？

2语言本就是镜中物。

1那实像在哪里？

2虚才称像，实为实在，实在无处不在。

1那什么是实？

2语言不可描述。

1可以感受到吗？

2修行。

1虚有可取之处吗？

2整个的人生皆由虚构成。

1那活着岂不是虚无吗？

2不，是虚，不是虚无。

1又作何解？

2虚是实在有的存在，并不是无。

1人生一场虚？

2你可以再想想看。

1你为什么不这样来看？放眼整个宇宙，镜中花水中月，难道不也是一种实在吗？人虽借眼耳鼻舌身意生出诸多虚像，但这些虚像难道不也是实在的某个维度上的实在吗？眼耳鼻舌身意本身不就是实在吗？你所说的虚不都是存在的吗，存在的难道不都是实在的吗？何以说整个人生都是虚？

2并无不可，世间人多如此，只是执迷不悟。

1谢谢，我又活了这么久。

2是呀，你又活了这么久，在你问过第一个问题之后，你可曾有1秒钟困惑于“我为什么活着”？

1不曾。

2为何？

1因为我活着，活着是一个事实，而不是问题，包括我问问题的时候。

2你还会问吗？

1还会，因为我会寂寞。

2那我又为什么活着？

1你怎么问起我来了？

2因为我也寂寞。