1我为什么活着？
2你在问我？
1这是一个永恒的问题。
2不，这只是一个暂时的问题。
1为何？
2你只是现在突然问一下，无论是否给出答案，只要你未选择立刻赴死，然后你都将迅速远离这个问题。因为你活着，活着是一个事实，而不是问题，包括你问问题的时候。
1那我为什么要问出这个问题？
2人像一面镜子，而你的镜中无物，你便空虚寂寞孤独起来，你想要牵扯上这个世界上的某人某事某情。
1如此说来我只是不甘寂寞孤独？
2你说呢？
1何以会镜中无物？
2镜子太小，或者空间太渺茫，或者镜子被蒙蔽。
1是什么蒙蔽了镜子？我为什么蒙蔽镜子？
2是眼、耳、鼻、舌、身、意。其实不是“我”蒙蔽了镜子，“我”不是一个实体存在的，“我”只是虚像，由世界作用于眼、耳、鼻、舌、身、意所产生。
1你是说眼耳鼻舌身意才是真正的我？那我作何解？
2没有真正的“我”，“我”是眼耳鼻舌身意在倒映这个世界时所产生的虚像，如镜中之物。
1如你所说眼耳鼻舌身意其实也如同镜子？
2那你觉得呢？
1“我”既是镜中虚物，何以生孤独寂寞？
2非“我”所生，皆生于眼耳鼻舌身意。
1为何是眼耳鼻舌身意？
2人以此六根与世界相通。
1如此而言，人的世界里一切岂非皆为虚像？
2不可说，不可说，一说就破。
1我们现在所言说的岂不是亦形同水中月？
2语言本就是镜中物。
1那实像在哪里？
2虚才称像，实为实在，实在无处不在。
1那什么是实？
2语言不可描述。
1可以感受到吗？
2修行。
1虚有可取之处吗？
2整个的人生皆由虚构成。
1那活着岂不是虚无吗？
2不，是虚，不是虚无。
1又作何解？
2虚是实在有的存在，并不是无。
1人生一场虚？
2你可以再想想看。
1你为什么不这样来看？放眼整个宇宙，镜中花水中月，难道不也是一种实在吗？人虽借眼耳鼻舌身意生出诸多虚像，但这些虚像难道不也是实在的某个维度上的实在吗？眼耳鼻舌身意本身不就是实在吗？你所说的虚不都是存在的吗，存在的难道不都是实在的吗？何以说整个人生都是虚？
2并无不可，世间人多如此，只是执迷不悟。
1谢谢，我又活了这么久。
2是呀，你又活了这么久，在你问过第一个问题之后，你可曾有1秒钟困惑于“我为什么活着”？
1不曾。
2为何？
1因为我活着，活着是一个事实，而不是问题，包括我问问题的时候。
2你还会问吗？
1还会，因为我会寂寞。
2那我又为什么活着？
1你怎么问起我来了？
2因为我也寂寞。
