事理因人言而悟者,有悟还有迷,总不如自悟之了了;意兴从外境而得者,有得还有失,总不如自得之休休。
情之同处即为性,舍情则性不可欲;见之公处即为理,舍欲则理不可明。故君子不能灭情,唯事平情而已;不能绝欲,唯期寡欲而已。
欲遇变而无仓忙,须向常时念念守得定;欲临时而无贪恋;须生时事事看的清。
一念过差,足丧平生之善;终生检饬,难盖一事之yan
从五更席上参勘心体,气未动,情未萌,才见本来面目;向三时饮食中yin练世味,浓不欣,淡不厌,方为切实功夫。
(修省篇)
事理因人言而悟者,有悟还有迷,总不如自悟之了了;意兴从外境而得者,有得还有失,总不如自得之休休。
情之同处即为性,舍情则性不可欲;见之公处即为理,舍欲则理不可明。故君子不能灭情,唯事平情而已;不能绝欲,唯期寡欲而已。
欲遇变而无仓忙,须向常时念念守得定;欲临时而无贪恋;须生时事事看的清。
一念过差,足丧平生之善;终生检饬,难盖一事之yan
从五更席上参勘心体,气未动,情未萌,才见本来面目;向三时饮食中yin练世味,浓不欣,淡不厌,方为切实功夫。
(修省篇)