这篇章节主要讲述了“可得性科学”这一概念，对于这一概念的定义，其实是指我们大脑里，对于某件事情概率地预测轻松程度。并且我们经常会受到可得性启发的影响，对于可得性启发的影响，主要是系统1在做着判断，我们对于可以轻松在大脑里回忆起的事情，往往会高估其可能性或者带有一丝偏见。
比如当你前几天看到某新闻网站，发布的最新消息称，某位女明星和某位富商一起牵手，被狗仔队偷拍，并且这位富商已经是有家室的人。那么在之后的几天你可能在跟朋友们八卦时，当你可以轻松地回忆起这件事情时，你可能还会夸大一些其效果，并且可能认为大部分的女明星都是这种人。
还有当你坐在家里吃饭，看到新闻上发布的消息称某家航空公司的飞机出现事故，那么在一个星期后公司让你出差时，在你联想到最近的航空事件，会更可能的自动把出门的计划由飞机改成火车。
特别是一些你亲身经历过的事情，比如你因为跟别人打官司而遭到了司法上面的不公。那么对于这件事情在你心里所产生的影响，就大大超越了你在报纸或者听其他人讲同样事情的感受。每当你回想起这件不公平的事情，你更可能会产生更多对于司法上面的偏见。
在作者文章中，有许多关于“可得性科学”的实验，讲述了人们在许多事情上面如何做出自己地判断，并且深受系统1的影响。比如当两组受试者分别写出自己曾经做出果断的事情，实验的结果是，那些可以轻松写出6件事情的人更觉着自己是比较果然的人。而那些经过努力才写出12件事情的人，反而会觉着自己并不这么果断。看到这个结果，可能让你感觉有些违背我们的常识，但实则当人们在回忆起过往有关果断的经历，其大脑里的轻松程度超越了事件的数量的重要性。
但另外一个实验却出现了不同的情况，尤其是关于自身情况的，其实验的结果会与上面的那个实验发生逆转的可能。当两组受试者被分成两组，一组是有心脏病家族史的，二组则没有。一组在回忆起自己有关安全做法的事情上，努力回忆的件数多会认为自己更安全，而在回忆有关危险的做法时，回忆的越多会认为自己越不安全。而第二组没有心脏病家族史的受试者，在回忆自己的安全做法，努力回忆的程度越越困难，越认为自己并不安全，在回忆危险做法时，努力回忆反而感觉自己是安全的。出现这一况的原因的不同主要是系统2参与了进来，它改变了系统1原有的可得性启发，重新开始审视并做出判断。
对于这一章节，对我印象最为深刻的一个点，那便是可得性偏见，这种情况在生活中经常会遇到，一不小心还真就会给你的生活带来些许的烦恼。比如夫妻之间老是感觉自己才是为这个家付出更多的人，而如果让双方分开各自为这个家庭的贡献所打分的话，那么估计应该许多夫妻加起来都超越了100分。这就是可得性偏见，人们往往在回忆自己对于这个家庭里的贡献时，由于可以轻松地回忆起许多自己贡献的事情，那么就更可能会认为我为这个家做了那么多，而你为什么从来没有感到过。
不瞒大家，我其实就有这种感受，总觉着自己对于这个家庭来讲是贡献了太多，什么事情好像自我感觉如果没有自己的话，可能这个家应该都转运不下去。比如自己除了上班以外还得回家做家务，甭管家里啥活只要我不去主动做，好像就会停滞在那里一样，根本就没人懒得去管。我甚至一度认为为什么家里都是我一个人在付出，就连平时扫地、拖地这些事情，也是让我实在看不下去的时候，只能自己动手去做，否则就会继续脏、乱下去。我为什么生活得这么累，为什么总是我在付出，为什么别人就不能感受到我的付出呢。
其实以上的这些抱怨，结合本篇文章的内容，有很多都是自己的可得性偏见而已。我不能只站在自己的角度上去看问题，并且或许自己重视的问题才别人眼里其实一点也不重要。那么在今后的日子里，更应该调用自己的系统2把自己宝贵的时间和精力运用在更为重要的地方上去，比如如何让自己去成长，我想对于不重要的事情就不必去关注它，而是真正做一些对于整个家庭都在乎，且更为重要的事情！
