下了一点雨，都市的上空乌云密布，清晨和黄昏都醉醺醺的，细雨霏霏处一片朦胧萧瑟，穿了一条厚绒裤，还是有点冷。秋天的草木清瘦，连绿色，似乎都是楚辞苍茫的颓废，街道上杳无人迹，偶尔一两个撑着伞的人步履匆匆，天是灰色，地是灰色，人是灰色。
冬天还没有到，可此时此刻的景象分明在诉说：所有的繁华，马上都要散场了。没来由的，就想起来 《 红楼梦 》 里的 《 飞鸟各投林 》：
为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。
欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。
这原是一片家败人亡的衰败景象，看富贵如春之繁华，瞬间过眼云烟，都去了。
最近，总想起儿时最好的伙伴，是个男生，上学时一直坐在我座位的后边。他家里富贵极了，在我们春节都为新衣服发愁的年代，他平日里穿的是最潮流的皮夹克，牛仔裤，家里挂着骏马图，纯实木的家具，父母出差常去日本，只有警察局才有的电话他们家里也有。那是人生中最幸福的一段时光，总会肆无忌惮的的呼喝：“ 去！本尊想吃豆腐脑，一碗不够，来两碗。”
那往事如藤萝缠树般一圈圈缠来，清晰记得他就坐在那郁郁葱葱的白杨树下吹牛，声音洪亮荡漾，大声喊：我能吃五碗。
手里拿十块钱都觉着钱太多而心中惶恐时，他的寒暑假是北京游，大连游，上海游，泰山游；来北京打工的那一年，我的工资是600 块 ，他父亲被双规，家里搜出现金 3000 ＋ 万。
意外太快，措手不及，是料想不到的，甚至连做梦也想不到。
当你了解了永恒的虚渺，也就了解了时间的无常；只是，遗憾的是，只有把自己变成了一个回顾者的时候，才会明白，渴求简单，是这世人最奢侈的事。
从此，换成他喊我，想吃顿好的，去，请本尊吃顿饭。
我答：好嘞！
三年前回家，回京路上打车去火车站，听着人远远的呼喊：“ 丫头，你什么时候回来了？”一回头，冲口而出：“ 叔叔？你怎么在这里？”一恍神，定眼再看，他倚在一台破旧的小车面前，衣衫上全是皱褶，头发已经半秃花白了，像极了他的父亲，儿时就胖，中年更胖了。我们同岁，我小他四个月，从小学着家人喊丫头，已经顺了口，上学时他的理想是当一名世纪大款，我的理想是当个牧羊女，当年的理想如暮春微云，我们，都没有完成自己心中所求。
他一直是我前半生最纯白的记忆，看得见所有青春极致美好纯粹的样子，没有一丝污点，后来的他，听说学会了泡妞，喝花酒，甚至是嫖娼，我们再也没有联系过。那天，他如儿时般拉开车门，大声说：走，我送你！那一瞬间，我知道，他内心的底色依然是纯白。
那日斜阳里，他似一尊雕像，坐在车里，我问了一句：“你缺钱吗？多的没有，少的可以给你些。”
他哭了，我记得那泪水。
我的心惊痛，那最内在的痛楚被触及，如果不是过于贪婪，生命原本可以是另外的样子的。现在，所有的一切都被化成废土，他连出家门的机会都没有了，只是颓废着，像夜下来的黄昏，荒垄破冢间颓墙上枯垂的荒草，青春没过完，直接逼近了死亡。
我冷静的沉思，冷静的问：
“作为一个平凡者， 世俗世界里，我们所谓追寻追求的，到底，是什么？”
如果海誓山盟能成真，我愿意做一株菩提树，把自己种在空白荒芜的天垂边线，只日月精华，风里雨里云里阳光里活着，直到有一天，变成一颗活化石。
在这混沌虚无缥缈的世界里，贪婪，摧毁了人心，和人世自足的生存秩序；当有一天，我们开始妄想妄动，摧毁了原本属于自己天然寂静的心，宇宙总有方法会告知我们人类如沧海一粟的深刻道理，要知天道弥远，却要立足人世之外，与自然统一。
大自然已经不厌其烦，一岁又一岁的告知万物命运最终的结局，是 “ 一片白茫茫大地真干净 。”
贾宝玉在青春期的时候去听戏，听到戏台上鲁智深唱：“ 赤条条来去无牵挂。”贾宝玉落下泪，觉着自己 “ 悟 ” 了，那是他第一次觉着原来人世无奈，并不由自己。中国的哲学和宇宙人生观早已达到至极至点，人活在这个世界的不安源不在于世界本身，而在于人心自身。
只有一种安宁的人生哲学观，使人能够面对这个残酷的世界而从容不迫，那便是精神上的极简主义。
我们已被物质塞的太满，完全不知如何和自己相处，内心纷乱复杂，不节制用品，不节制人际，不节制生活，所有的不节制，变成了最终的荒废和消磨。
“ 人和物品的关系，是心智的外在体现。”
穿不完的衣服，用不尽的物品，堆砌的数不尽的没用的东西，重复，交错，并不是纯粹的实现自己的爱好和理想，无非是用 “ 拥有更多 ” 换来社交世界里无止境无穷尽的攀比和虚荣，然后耗费和虚空我们所有的心智。
父母那一辈人穷的太久了，经过了这一代人没有办法想象的生命历程，我们被贫穷毁了一次，再被富裕毁一次。囤积和炫耀，成了生活的主旋律。
乔舒亚 . 贝克尔的 《 极简 》中有一句话：“ 拥有更少物品的生活总能让人感觉自由，给人以蓬勃的生命力，使人们充满希望和目标。它使人们在精神层面得以拓展，不仅仅是作为物品的积累者而活着。”
少，即是多。（ Less is more 。)
夜幕就这样湮灭了窗外，安稳的灯令人感觉寂静，辽阔的天笼罩在四周，一簇野花，一件披风，和葡萄藤的香气都是宠爱，天空告诉大地，孔子告诉人类，在宇宙里想要活下去，不仅要建立人世自足的生活秩序，维护形式，还要 “ 随心所欲不逾矩 ”。人类所有的妄念，都是鱼离开水的妄念。
驱逐贪婪和妄念，还内心澄明，就是精神上的极简主义。
黑白地带多过于灰色地带，我们应该学会给生命按一个开关，可以让自己随时进入切换模式：游戏时间只是游戏，运动时间只是运动，学习时间只是学习，工作时间只是工作。内心的纷乱无非就在于工作时间想着旅行，游戏的时候想着工作没完成，运动的时间想着念书，念书的时间想着连续剧，当所有的一切互相叠加循环，对自己没有限制，就变成了生活复杂的源泉。
极简主义：（ Minimalism ) 最早是来源于一种艺术潮流，流行于二战时期之后的 60 ，70 年代，从绘画，装置，音乐，文学；慢慢演变至现代的建筑，设计和服装的极简主义。从功能上，让设计师剥离繁杂的设计，回归物件本体精髓和使用功能性，达到与人的生存状态合理共性，并且在视觉上体现极简的美学。
结合到人的生命哲学，就是通过极简主义在提升心智模式方面，使人类过上 “ 少而富足 ” 的生活。
所以，或许我们需要思考的并不是扔掉多少物品，而是搞清楚自己处于怎样的一种心智状态，以及未来究竟想成为怎么样的人？然后去观察需求和渴望是否真的对等？超越需求渴望到底又是为了满足什么？
通过不断筛选和舍弃的过程，更好的认清自己真实的需求，达到将注意力从不断购置重复低利用率的物品的行为上，转移到更有价值和意义的人，事，物上。
这个 “ 极简主义 ” 的过程是帮助精神上自我成长；所以极简主义的主角不是物品，是人类本身。
武装大脑，丰富自身经历，经营有效高品质的人脉，用来搭建和挽救自己的肉身；让心智清晰，明白自己需要什么，适合什么，从而学会不盲目跟风，学会拒绝诱惑，最终完成摆脱物质枷锁，也是摆脱无知的枷锁之后，用来投资未来的自己，精神上的自己。
精神精良，肉身精良，灵魂精良，拒绝负重。
为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。
所有的一切，都要在自然里完成，漫不经心又目标清晰的走过，会让生命长出一种壮美的气势。
所有过多的负重最终都会打破平衡的局面，形成颠覆和倾斜，我们要做的，只是努力，剩下的，交给命运；因为意外太快，会打的人措手不及。过分的贪欲，是一把劈刀，斩退所有的好运气；而精神上意志的阳刚，会将自己汇入大海，还给上苍，完成一株菩提心的净化和生长。
懂得谦卑和尊重，让内心深处有风景，无论窗外的世界是狂风骤雨，是阴晴不定，是污浊泥沟，精神心智上的平衡稳定足以带领一个人在颓废的荒墙上寻出一道带着金光的缝隙，填满生命的绿色，让内心回归纯白，成为精致的那唯一一朵。
只有洁净的器皿，才能装下智慧的花朵。大自然让百花绽放，万物生长，音乐流转，却只有在澄心静耳时，才能听得懂万籁俱寂的韵味。
作为一个平凡者， 世俗世界里，我们所谓追寻追求的不过是寻找真实的自己，遇见真实的自己，燃烧自己，信任自己，在大地的怀抱里甜蜜呼吸，想起当年你的顽皮，和浓荫匝地下的一碗豆腐脑，那就是青春的永恒，和爱，以及纯洁的友谊。
完成精神上的极简主义，将自己变成被天使宠爱的人。
少，即是多。
