之前曾在一些公众号文章当中看到在朋友圈中立flag，会产生即时的满足感，然后更容易丧失自己通过奋斗达成目标获取满足感的论述。大概应该是这个意思，满足感在立下flag的一瞬间已经体验到了，就没有必要再辛苦的达到目标再去体验感受会被削弱的满足感了。我自己倒是没有在朋友圈立flag，但是今天在思考自己的目标这么久都没完成，为了更好地达成自己的目的，总结下经验，所以想到了自己好像也有被某种满足感所阻碍，想到了过程与目的的问题。

　　首先，我感觉到在我的行为过程当中存在着目标混淆的问题，而目标要求的也可能存在着不同，毕竟一途难以应万方，就算是在同一条直线上的目标，我们也会采用不同的途径到达目的地，近的地方你可能坐高铁就过去了，远一点可能就坐飞机更快、更有性价比了，所以同一方向上的目标，也会有两个完全不同的过程。

　　还比如说秦国一统天下是一个大目标，秦昭襄王夺回外戚的权力是大目标下的一个小目标，这大小目标可以说是不冲突的，在方向上是一致的，是为了秦国一统天下，但是采取的方法一样吗？统一天下在于富国强兵，而在与外戚的斗争上好像就并没有什么作用。而小目标不达成又影响大目标的达成，也就是说小目标是大目标的必要不充分条件。这就让我想起了目标远近大小对人行为的影响，比如就像典型的一个故事，两个搬砖的人，目标和格局不一样，最后的结果不一样，还比如我最近看到的一段古文是这么说的“好闾阎之名与目睫之利者，众人也；好士大夫之名与终身之利者，君子也，好圣贤之名与子孙十世之利者，圣贤也。”看这种论述就很容易让人忽略一些信息，我就是忽略了到今天才有点发现。从哲学上讲是不是能说容易让人忽略事物的认识和发展过程，众人就是众人，君子就是君子，圣贤就是圣贤，众人一直盯着闾阎之名，圣贤就一直盯着圣贤之名，没有让人察觉到变化和发展，这就是不合理的地方，像王阳明、曾国藩是不经过闾阎之名和士大夫之名直接戴上圣贤之名的吗？这就让我我们想到目标、格局可能存在着不同，但是行为策略、过程具有一致的部分，有累进性，或者说是就算目标不同，事物发展的规律没有变化，就像王阳明起初就是一直盯着做圣人，拿着竹子去格物，当然是格不成圣人的，反而格出了病，有了人生阅历、有了龙场悟道，到平定叛乱。立院讲学，最后才成就了圣人之名。

　　总之不能以简单的思维去思考目标所对应的行为策略，目标有远近大小，容易让人混淆，我们需要分析这些目标，再在行为上由近到远，由小到大，不能眼高手低，得适应阶段性的目标。用到我自己的身上就是现阶段的行为策略就是老老实实的积累达成阶段性目标的知识，其他感兴趣的知识先放一放。

　　接下来要再谈谈对于自我的批判以及从批判中得到的教训。对于自我的批判就是虽然在目标面前一次次的失败，但是却沉浸在过程当中沾沾自喜，就感觉自己确确实实的付出了努力，确确实实的在过程中有所收获，总有一天能成的，这就足够了。活像是一个在股票市场上花了大量时间去学习，营利却不是正数，还感觉自己学到了的韭菜，可能在自己不知不觉中已经丧失了目标或者说自我满足感、自我欺骗浇灭了对于目标的渴求。只是一只在温水中还在学习游泳的青蛙，怎么比得上参加游泳比赛的运动员，所以说过程重要的往往是学艺未精的学员，只有在练习的阶段、摸索的阶段才会自我安慰“过程很重要”，而心中盯着目标，那就是参赛的运动员，成熟的运动员，对于他们“目标最重要”，已经不轻易能在过程中学到什么了。一个学员因为学到点技巧而沾沾自喜的满足感，在成熟运功员达成目标时的满足感前应该是十分可笑的吧。所以我想就算是正面的情绪、正面的反馈也要反思和分析，这也极可能是一种自我保护的机能在阻碍着自己前进。