《论语》子张篇第十九06
【原文】子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
【大意】子夏说：“广泛地学习并且笃守自己的志向，恳切地提问并且常常思考眼前的事，仁就在这中间了。”
【一点启示】子夏提出博学、笃志、切问、近思四项，正是理论联系实际、言行一致的自我修养的方法，也是后世阳明心学知行合一，致良知的发端。这正是复旦大学的校训。
其实我们诵习经典，每天都是在修练这四样功夫，工作即修行，一切日常都是行道，道须臾不可离。
【浅谈】
1、博学，不是当学生每天读很多书便是博学，其实，每天遇到太多的人和事，经事便是博学，从生活中学习，才能真游刃有余。切身、笃近，浸润在日常琐事中而不心生厌恶，才算真博学。
2、笃志，学习更要有目的、有目标，必须要有一个落脚处。对我们普通人来说，学习的笃志就是学以致用，知行合一，否则，追新而逐异，道听而途说，学一些口耳之学，夸夸其谈，到处打卡炫耀，还不如不学。
3、切问，切，切入，直指人心，从灵魂深处剖析自己，内讼之、明辩之。我们不是要到处找课听，或者买一大堆课闷头去学，而是深入一门，就近去事上磨练，做生意，就在与人打交道的时候学习道，不草草了事，而是修练自己的耐心、宽容、认真、踏实。而这一切做的好不好，到位不到位，自己心里最清楚。
4、近思，阳明先生有言：儒家与他家最大的区别在于儒家总能把仁落到身边的具体事上，从身边的事上力行起，就能修己，见道。东坡先生言：“博学而志不笃，则大而无成；泛问远思，则劳而无功。”一切在事上磨，结合身边事，举一反三才能做到实践出真知。
5、孔子云：“仁远乎哉，我欲仁斯仁至矣。”孟子也讲，“道在迩而求诸远；事在易而求诸难；人人亲其亲，长其长，而天下平”，“古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣”。一个人只要学会从身边事上精诚力行起，成仁成道就并不是什么难事。这跟佛家的“明心见性,见性成佛”是一样的道理。
