人心不同，各如其面。
人性的鄙陋往往在幽微之处，正如华丽的袍子爬满细小的虱子，时不时跑出来咬你一口，然后又躲起来得瑟一番，反正你也捏不到它。所以现实中的恶人并不会像戏剧里的恶人一样充满反派人设。如果人生像电视剧那么明丽，好跟坏很容易区分，爱与恨泾渭分明，那么活起来就会简单得多。
而人性其实又大同小异，人类一脉相承，在本质上总是相近的。所以你就要时不时去捏死自己身上的小虱子，别因为习以为常还跟它共生共荣。
懂得反省自我的人不能说就一定是纯粹的好人，但至少知荣耻懂进退。一个从来不觉得自己有错的人一定自私至极，因为他永远不会站在别人的角度想问题，所以坏人从来不会觉得自己是坏人，也不知道自己做的事是坏事。发动第二次世界大战的希特勒一直都觉得自己是个好人。同时，一个人犯罪，全世界都有错，所以同样没有纯粹的坏人。
最嫌有些人打着“本性自然”的旗号，肆意放纵自己粗鄙野蛮的言语行径。稍有不顺意则骂人，出言粗暴尖酸，美言其曰直爽不造作；满嘴黄色笑话调戏她人，竟自认为风流倜傥；我行我素飞扬跋扈、不顾他人感受，便是至情至性……放纵自我也是建立在尊重他人的前提下，你的自由只限于你自身，否则你就配不上桀骜不驯这个词，只能说飞扬跋扈。对于那些爱拿“人性本真”来为自己的随心所欲遮羞的人，想说你知不知道“人性本恶”之说？
其实每个初降世界的生命，都是一片混沌的，没有善恶，像个空杯子，关键是环境给这个杯子灌输了什么。人与人的区别，灵魂与灵魂的高与低，就在这里。所以，多看书，书本上闪烁着那些思考的光辉的灵魂，可以洗涤现实里的疮痍与愚昧。
人在落魄时最容易见识人性。所谓虎落平阳被犬欺，当你人生得意时，大家都对你笑脸逢迎，谁没事去得罪别人？不小心踩到一只猫的尾巴还要怕被它咬回来呢。当你掉到人人之下的处境，境况即不一样了。对于毫无还手之力的弱者，人们面对他的嘴脸总是不那么留心的，那人性的“本真”就流露得肆无忌惮了，一个平时对谁都很很尊重很懂得说话的人，对着一个不须顾忌的人，她的言语也会显得随便而多刺，反正你也还不了手。
不要觉得讽刺，这就是人性所趋。甚至于你我，也可能隐藏着这种丑陋的人性。不想成为自己讨厌的人，只能不断地反省自己，落魄时不屈卑，得意时也别欺负弱者。
如果你身边正好有那种身上长满虱子而不抖的人，别跟他急，离远点别被虱子咬到就是了。倘若被咬到了，只能抖抖衣袖了。所谓“被狗咬了难道你还扑下去咬它？”，佛祖也说：即使被蝎子咬了也要把它搭救。因为咬人是它的天性，而救苍生是我们的天性。
我们做不到佛的大爱慈悲，但是也学他的淡然通透。哪怕发现身边的小人，也片叶不沾身，不因此而烦恼，泰然处之明哲保身。
千万别因他人的冒犯而与之吵闹撕缠，你会惹一身臊。
到某一天可以远离，就当这些人从来不曾出现在自己的生命里，仿似我们亦从未被伤害，依然赤诚、明澈。不因境遇而改变自己的思想，不因某人的恶改变自己的善良。
人生里适当的清零是应该的。
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
