【原书卷九·三八】
原著：袁 枚 注释：陈 立
人无酒德，而贪杯勺，最为可憎。有某太守在随园赏海棠，醉后，竟弛下衣，溲于庭中。余次日寄诗戏之云：“客是当年夷射姑，不教虎子挈花奴。但惊羸者此阳也，谁令军中有布乎？头秃公然帻似屋，心长空有腹如瓠。平生雅抱时苗癖，日缚衣冠射酒徒。
酒德，音jiǔ dé，指饮酒的道德规范和酒后应有的风度，强调节制有度、避免失态。该词最早见于《尚书》《诗经》，其中《尚书·酒诰》提出“饮惟祀”“无彝酒”“执群饮”“禁沉湎”四项准则，确立儒家对饮酒行为的礼仪规范。其内涵包含量力而饮、不强劝酒等原则，《杯里春秋》将其精神提炼为“逸、和、友、敬、雅、节”六字，涵盖社交礼仪与自律要求。具体表现为饮酒需保持神志清晰、形体稳健，《礼记》记载“三爵而冲然以退”的节制标准。
太守，音tài shǒu，明清时对知府的别称。详见《<随园诗话>通注（1·57）》。
弛，音chí，本义指放松弓弦，《说文解字》释作“弓，解也”，《礼记·杂记下》记载“一张一弛，文武之道。”以弓弦状态喻治国方略。后引申为：放松，松懈，解除。
溲，音sōu。释义：1、大小便，多指小便。2、排泄大小便。《后汉书·张湛传》：“湛至朝堂，遗失溲便，因自陈疾笃，不能复任朝，事遂罢之。”
夷射姑，春秋时邾国大夫。《左传·定公·定公三年》：“三年春二月辛卯，邾子在门台，临廷。阍以瓶水沃廷。邾子望见之，怒。阍曰：“夷射姑旋焉。”命执之，弗得，滋怒。自投于床，废于炉炭，烂，遂卒。先葬以车五乘，殉五人。定公卞急而好洁，故及是。”注：旋,小便也。
夷射姑溲于廷。邾国是春秋时的一个小国，邾庄公是第16位君主。一天，他大宴群臣，大夫夷射姑席间尿急，遂外出小便。看守宫门的人见他出来，便按惯例找夷射姑讨要肉吃，可是夷射姑非但未给，还对看门人一阵臭骂，并抡起棍子将其暴打一顿。看门人为了报复夷射姑，某天见邾庄公站在庭院中，便故意洒水清扫，邾庄公问为何清扫，看门人说，夷射姑在庭院里尿尿，冲洗几次了，还没有干净。邾庄公闻言大怒，当即派人去抓夷射姑。夷射姑闻讯而逃，邾庄公没有抓到“尿犯”不由大怒，气得一头倒在床上，起来时又摔倒在火炉里，皮肤大面积烧伤，不久之后就去世了！
虎子，音hǔ zǐ，此处指便壶。整体呈蹲伏虎形，背有提梁，口部圆张，故名。多以陶、瓷、漆或铜制作，汉代王室贵族亦有以玉为之者。汉、魏、南北朝古墓中常以虎子作为随葬品。《周礼·天官·玉府》“掌王之燕衣服，衽、席，床、笫，凡亵器。”汉·郑玄注：“亵器，清器、虎子之属。”孙诒让正义：“虎子，盛溺器，亦汉时俗语。”汉·应劭《汉官仪》卷上：“侍中……分掌乘舆服物，下至亵器虎子之属。”唐·陆龟蒙《奉酬袭美苦雨见寄》诗：“唾壶虎子尽能执，舐痔折枝无所辞。”章炳麟《官制索隐》：“汉初侍中，非奉唾壶，即执虎子也。”《西京杂记》载：李广兄弟共猎于冥山之北，见卧虎焉，射之。一矢即毙，断其髑髅以为枕，示服猛也；铸铜像其形为溲器，示厌辱之也。“故汉人目溷器为虎子。”
挈，音qiè，释义：1、举起；提起：提纲挈领。《广雅》：挈，提也。2、带；领：扶老挈幼。
花奴，即李琎（？—750），字嗣恭，小名花奴。陇西成纪（今甘肃省秦安县）人。唐睿宗李旦嫡长孙，唐玄宗之兄宁王李宪的长子，“饮中八仙”之一。封汝阳郡王，历太仆卿，与贺知章、褚庭诲为诗酒之交。李琎雅好音乐，姿质明莹，肌发光细。擅长弓箭及羯鼓，深得唐玄宗喜爱。唐·南卓《羯鼓录》：“上（玄宗）性俊迈，酷不好琴。曾听弹正弄，未及毕，叱琴者出，曰：‘待诏出去！’谓内官曰：‘速召花奴将羯鼓来，为我解秽！’”宋·范成大《题》诗之一：“御前羯鼓透春空，笑觉花奴手未工。”清·张岱《陶庵梦忆·丝社》：“从容秘翫，莫令解秽於花奴。”按：袁枚在此用的是花奴羯鼓解秽的典故。解秽，解，意为消除。秽，指污浊之物或邪祟之气。解秽，即清除污秽。
但惊羸者此阳也。用《国语·周语·阳人不服晋侯》中“此羸者阳也，未狎君政，故未承命”字面意思。春秋·左丘明《国语·周语》中有《阳人不服晋侯》一文，原文：王至自郑，以阳樊赐晋文公。阳人不服，晋侯围之。仓葛呼曰：“王以晋君为能德，故劳之以阳樊，阳樊怀我王德，是以未从于晋。谓君其何德之布以怀柔之，使无有远志？今将大泯其宗祊而蔑杀其民人，宜吾不敢服也！夫三军之所寻，将蛮、夷、戎、狄之骄逸不虔，于是乎致武。此羸者阳也，未狎君政，故未承命。君若惠及之，唯官是征，其敢逆命，何足以辱师！君之武震，无乃玩而顿乎？臣闻之曰：‘武不可觌，文不可匿。觌武无烈，匿文不昭。’阳不承获甸而祇以觌武，臣是以惧。不然，其敢自爱也？且夫阳岂有裔民哉，夫亦皆天子之父兄甥舅也，若之何其虐之也？”晋侯闻之，曰：“是君子之言也。”乃出阳民。按：羸，音léi，指羸弱，即软弱无力、瘦弱。阳，音yáng，在此本指阳樊，即都城在阳邑的樊国。樊国，姬姓，公元前11世纪虞仲所建。时都于陕西长安县东南。后东迁至太行之南，黄河之北的阳邑（河南省济源市西南），故曰“阳樊”。袁枚借用“阳”亦指阳具，用“此羸者阳也，未狎君政”及“武不可觌，文不可匿（武力不可炫耀，文德不可藏匿）”来调笑在随园随地小便的某知府。
谁令军中有布乎？化用宋·苏轼《董卓》诗“只言天下无健者，岂信车中有布乎”一联。布，指吕布。用“羸者此阳”健壮如吕布，打趣随地小便的某知府。
帻，音zé，又称巾帻。古代中国男子包裹鬓发、遮掩发髻的巾帕。始见于汉代。《蔡邕·独断》：帻，古者𤰞贱执事，不冠者之所服也。元帝额有壮发，不欲使人见，始进帻服之，群臣皆随焉。然尚无巾，至王莽内加巾，故言王莽秃帻施屋。
头秃公然帻似屋。用“王莽秃帻施屋”戏谑某知府。头，还隐指小便时露出的龟头。
瓠，音hù，瓠子，一年生草本植物，茎蔓生，夏天开白花，果实长圆形，嫩时可食；也指这种植物的果实。《史记·张丞相列传》：“及沛公略地过阳武，苍以客从攻南阳。苍坐法当斩，解衣伏质身长大，肥白如瓠，时王陵见而怪其美士，乃言沛公，赦勿斩。”
心长空有腹如瓠。此句化用宋·陆游《莫辞酒》诗句：“愁去疾亦平，便腹如瓠壶。努力贮万卷，无此令君愚。”便腹，音pián fù，典故，《后汉书·边韶传》东汉学者边韶（字孝先）白天小睡，学生调侃他“边孝先，腹便便，懒读书，但欲眠。”他机智回应：“边为姓，孝为字。腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何典记？”“腹便便，五经笥”，意思是肚子大，却是装五经的竹箱。后以“便腹”表示大肚子，亦指有才学，肚子里装满学问。袁枚的“心长空有腹如瓠”则是用此讽刺某知府解衣小便露出的大肚子没有学问修养。
时苗（150—220），字德胄，东汉末年河北钜鹿（今河北邢台平乡）人。据《三国志·魏书·常林传》裴松之注，他少清白，为人疾恶。建安中，入丞相府，被曹操任为寿春令。他为政令行风靡，不事权贵，与常林、吉茂和沐并四人以清介闻名。
癖，音癖pǐ，其本义为潜匿在两胁间的积块，中医分为食癖、饮癖、寒癖、痰癖、血癖等。亦指因长期的习惯而形成的对某种事物的偏好、嗜好。《正字通》嗜好之病。《晋书·杜预传》：臣有左传癖。唐·白居易《山中独吟》诗：“人各有一癖，我癖在章句。”
射酒徒。《三国志·魏书·常林传》裴松之注：“汉时苗出为寿春令，令行风靡。扬州治在其县，时蒋济为治中（治中，官制名称，始设于东汉时期，为州刺史属官中的重要职位，负责文书案卷的管理、州郡官吏的监察考核，并协助刺史处理刑狱诉讼等事务）。苗以初至往谒济，济素嗜酒，适会其醉，不能见苗。苗恚恨还，刻木为人，署曰‘酒徒蒋济’，置之墙下，旦夕射之。”
平生雅抱时苗癖，日缚衣冠射酒徒。袁枚借用时苗痛恨蒋济醉酒未见属官拜谒而刻木人，以弓箭射之的事情，调侃醉酒知府。
