读《论语》感悟（10）
孟武伯问孝，子曰：“父母，唯其疾之忧。”
子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
其实问孝的有四条，我这里写了三条，另外一条针对当时封建礼节，而且容易理解所有我就省略不写了。这三条问孝，对现代人来说真的说得一针见血，特别我们年轻一代缺乏一种礼节，更应去反省。
1、孟武伯问孝，子曰：“父母，唯其疾之忧。”
孟武伯是孟懿的儿子，另外一条问孝就是孟懿说得，当时他好像没有听懂。这次他儿子也来问孔子，什么是孝呀？孔子说，孝就是让父母只需要为你生病操心。
我们一说到对父母孝就会想到为父母做什么，孔子说你只需要不让父母为你操心，那就是孝了。只有这个生病，偶尔免不了，只有生病可以让父母操心。
这个道理就很深刻了，不让父母操心可难了。你读书不让父母担心，让他知道你是自律的，去工作不让父母担心，找女朋友不让父母担心，生活上不让父母担心。不要以为给父母寄点钱、经常打电话就是孝，不让父母为你操心才是。
可是反思一下，我们在每个阶段，每个环节都让父母担心的太多了。不仅简单的担心，不少人还让父母操碎了心。我们其实都有这个孝，比如工作不顺利父母打电话来询问情况，我们还微笑着说挺好的。只是我们在特定场景和情况才有这个孝，在平时的事情上就很难了。
2、子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
这是子游来问孝，孔子的著名弟子，“孔门十哲之一”。正因为有了子游，孔子的学说才得以在南方传播。
孔子回到子游说：“今天的孝子，说能食住衣行供养父母，就是孝。那犬马不也一样能养老哺幼吗？如果没有敬，只有养，那和犬马有什么区别？”
我见过不少的家庭别说做到敬，就连养老的义务都没有做到尽责。很多农村的老人是没有退休金说的，没有劳动力的时候，儿媳妇对老人的态度就是“你这个老不死的东西”。如果有病，那更嫌弃了。所以我一直在想，道德、礼节在现实中还能发挥多大的作用，能始终对父母保持敬意真的极少见。当然，环境影响很大的，你怎么对父母，你儿女很有可能也是怎么对你的。
我们在很多新鲜事觉得比老人懂得多，就轻视老人，缺乏敬意，我们在这点也还需要修炼呀！
3、子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
子夏，也是孔子著名的弟子，“孔门十哲之一”。感觉著名的弟子都喜欢问孝这个问题。
孔子说，有事的时候，年轻人抢着干，不让老人劳累；有酒食的时候，先为长者陈设奉上，让长者先吃。难道这就算孝子了么？这都不算，孝顺最难就是脸色，要始终保持和颜悦色，没有一丝一毫的厌烦。
对一件事保持和颜悦色很容易，两件事也能做到，三件事也还行，难的是一直没有不厌烦的情绪表情。别说什么大事情，就是父母唠叨多几句我们都觉得厌烦，脾气暴躁的哄回去。
其实父母唠叨有这些原因：
①、父母真的是为了你好；
②、父母老了很多事情年轻人做主，父母通过唠叨，指点这说说那，这才能体现自己还是有价值的。老年人最怕自己没有了价值，这样能让自己觉得人生还是有意义的，很多时候不是简单能控制得了的；
③、已经习惯了，和上面互相作用；
④、怕你忘了，多说几遍
我们应该要“行有不得，反求诸己”，父母对我们唠叨，别急着不厌烦，先得从自己身上找原因。比如：
自己从小就一直老落下东西，所以父母才老是嘱咐你怕你忘了；比如自己做不到第一个“孝”，老让父母担心，担心了才会啰嗦。我们多一份敬意和包容，对父母要保持和颜悦色，不厌烦。
所以我的“三省”之一就是每天反省自己的情绪，知行合一，得修炼一辈子呀。
