《自卑与超越》是一本个体心理学经典著作。阅读完这本书费了不少精力，对很多篇章中的内容仍心存困惑。欣慰的事，看到原文摘录便能把原书表达思想还原个大概。
1.在一般情况下，人类通过自己的行为来诠释生活的意义，几乎每个人都只把这个问题和它的答案通过自己的行为表现出来。
2.每个人都不得不面对三条重要的事实，这三个事实是：1）我们人类居住在地球这个贫瘠星球的表面上，我们没有办法脱离地球的表面去讨生活。2）我们自己并不是人类种族的唯一成员，我们四周还有其他人，只要我们活着，就必然要和他们发生联系。单个的人是很脆弱的，他要受到种种限制，这使得单个的人在多数情况下无法单独地完成自己的目标。3）人类有两种性别，个体和人类集体生命的存续都必须依赖于这一事实。
3.假如有一个人，他的爱情生活非常甜蜜而融洽，他在工作上取得了可观的成就，他的朋友很多，他的交易范围广泛而成果丰厚。我们可以据此而断言，这样的人必然会感到生活是一种富于创造性的过程，生活中充满了机会，却没有不可克服的困难。对于他来说，生活的意义在于与同伴携手共进，并作为社会的一份子，为人类的幸福贡献出自己的一份力量。
4.能够解决一个所面临的生活问题的好办法，必然也能为别人解决类似的问题，这些成功的方法对人类来说具有共同的意义，也是可以分享的。
5.经验并不是成功或失败的原因，人们一般不会被经历过的打击所困扰，人们通常只是从其中汲取决定我们目标的事物。
6.在生命最初的四五年间，而儿童统一其心灵奋斗的方向，而在心灵和肉体之间建立起最根本的关系。他会采用一种固定的生活样式，及与之对应的情绪和行为习惯。它的房展包括了或多或少、程度不同的合作。从其合作的程度，我们能够判断并了解一个人。在所有的失败者之间，最常见的共同点是其合作能力非常之低。
7.在个体心理学中，我们考虑的是灵魂本身，是统一的心灵。我们研究的是个人赋予世界和他们自身的意义，他们的目标，他们努力的方向，以及他们对生活问题的处理方式。迄今为止，我们所拥有的了解心理差异的最好方法，就是观察其合作能力的高低。
8.对优越感的追求是极具弹性的，事实上，一个人愈健康、愈接近正常，当他的努力在某一特殊方向收到阻扰时，他愈能另外找寻新的门路。只有神经病患者才会认为他的目标的具体表现是：“我必须如此，否则我便无路可走了。”
9.记忆绝不是偶然的，个人从他接受的、多得不可计数的印象中选出来的记忆的，肯定是那些他觉得对他的处境极具重要性的事件。
10.早期的回忆时特别重要的。首先，它们显示出个人的生活样式的根源，及其最简单的表现方式。我们可以从中判断：一个孩子是被宠惯的还是被忽视的，他能和别人合作到何种程度，他愿意和什么人合作，他曾经面临过什么问题，以及他如何对付他们。……假如我们知道了他的主要兴趣，我们也就能知道他的目标和生活样式。
11.两种声称要了解梦并解释梦的学派，是心理分析的弗洛伊德学派和个体心理学派。
12.做梦的人遇见未来的能力，比清醒而能完全支配其官能的人差得远。
13.个体心理学派认为，梦的目标是它所留下来的感觉。
14.个体所造出的感觉必须和他的生活样式永远保持一致。当我们睡觉时，我们仍然和现实保持着接触。假如我们收到问题的困扰，我们的睡眠也会收到扰乱。
15.我们只有在消除了紧张而我们的问题也都有肯定的解决方法时，我们的睡眠才不会收到干扰。做梦是对安稳睡眠的干扰。
16.梦的目的就是支持生活样式抵制常识的要求。
17.常识是合作的一面，合作素养欠佳的人都不会喜欢常识。这种人会频频做梦。
18.梦是想在个人的生活样式和他当前的问题之间建立起联系，而又不愿意对生活样式提出新要求的一种企图。生活样式是梦的主宰，它必定会引起个人所需要的感觉。
（15-18&21笔记：个体心理学派的观点是梦个人一贯生活方式和遇到问题混合后的产物，同时遇到的问题不能以个人惯常的、觉得舒服的或是容易的方式来解决。因此，以梦的产生来“解决”这类问题。梦境中，对问题采取逃避的态度，或更甚是，跳过常识，幻想克服困难后的享乐。启示：要应对现实的困难，必须借助于常识，改变自己某些不合时宜的生活样式。）
19.梦主要是由隐喻和符号构造而成的。
20.对一个拥有错误生活意义的人而言，运用隐喻和符号永远是一件危险的事。
21.梦的目的是欺骗我们自己，并使我们自己陶醉。
22.关于梦，我们必须首先考虑的是它遗留下来的心境，以及它和镇哥哥生活样式之间的关系。
23.溺爱子女的母亲觉得她应该负责她的孩子一辈子，她从没有打算要使她的孩子成为社会生活的一部分。但是，当一个母亲没有设想扩展自己的孩子和别人的联系，并教导他和环境中的其他人平等合作时，她就犯了严重的错误。
24.和母亲发生关联的，有他的孩子，她的丈夫，以及围绕着她的整个社会生活。
（23&24母亲的工作：她自己必须给予孩子一个可信赖人物的最初经验，然后她必须准备将这种信任和友谊扩展开，直到它包括整个人类社会为止。）
25.如果我们要找一个代理母亲的人，我们要找的就是能够扮演母亲角色的人——她自己本身一定要像母亲一样对孩子们感兴趣。
26. 对孩子而言，父母婚姻不美满的家庭也是充满危险的。
27.父亲的任务可以用几句话来做一总结。作为父亲，他必须证明他自己对妻子，对儿子，以及对社会都是一个好伙伴。他必须以良好的方式应付生活的三个问题——职业、友谊和爱情。
28.在理想的婚姻中，由男主人提供家庭的经济来源只不过是家庭成员间分工合作的结果而已。
29.不能以友善的方式进行的教育便是错误的教育。
30.如果父母和他他自己的父母、兄弟、姐妹相处得都非常好，孩子的合作能力便有了很有利的前兆。
31.懒惰是野心再加上勇气丧失所得出的结果，野心高得使人看不出有实现的希望时，自然会令人心灰意冷。
32. “你认为家庭中孩子的年龄最好应相差多少？”“孩子时应该紧接着出生，还是应该间隔较长的时间？”依我的经验，我认为最理想的间隔是大约三年。在三岁之龄，假如较小的孩子出生了，他也能表现出合作行为。
33.孩童发展的各种困难都是由家庭中的敌意和缺乏合作所引起的。
34.当孩子初次上学时，他面临着社会生活的一种新试验。这场试验会显现出他发展中的任何错误。现在，他必须在一个比以前更为广阔的场合里与人合作。被宠坏的孩子开始学校生活的第一天理，我们便能看出其社会感觉的限制。他可能大哭大闹，吵着要回家。他对学校的生活和他的老师都不感兴趣。他根本听不进老师说的话，因为他始终都在想着自己。
35.教师的工作：教师要做的事情必须和母亲应该做的事情一样——和学生联系在一起，并对他发生兴趣。
36.如果老师想要吸引儿童的注意，他必须先了解这个儿童以前的兴趣是什么，并设法使他相信：他在这种兴趣以及其他兴趣上都能获得成功。当儿童对某一点有自信时，在其他点上刺激他要容易得多。
37.当孩子开始上学时，他们对竞争的准备比对合作的准备更为充分。
38.在教育中引起最大困扰的，并不是儿童本身的各种限制，而是他认为他具有的各种限制。
39.能够妨碍兴趣的，并不是遗传，而是灰心或对失败的畏惧。不用说，大脑的结构是由遗传得来的；但是大脑只是心灵的工具，而非其根源，而且，假如大脑的损伤尚未严重到我们目前的知识无法挽回的地步，它也能够接受训练，补偿其缺陷。在每种不平凡的能力后面，我们所能看到的，并不是异乎寻常的遗传，而是长期的兴趣和训练。
40.在程度较差的班级里，我看到心智低下的儿童和出身贫寒的儿童混在一起。在程度优良的班级里，大部分的儿童都有富裕的父母。
41.懒惰的孩子从未尝过被击败的滋味，因为他从没有面临真正的考验。
42.最需要给予忠告的父母都是最不肯接受劝告的父母。
43.听话的孩子也许一直对父母抱有反感，但是只有现在，他有了较多的自由和力量时，他才敢将他的敌意显现出来。
44.青春期的所有危险，都是由于对生活的三个问题缺乏适当的锻炼和准备造成的。
45.真正的罪犯是那些在背后主谋的人。他们描绘出一幅美丽的远景，他们激起了心智低能者的幻想或野心，然后他们把自己藏起来，让他们的牺牲品去执行犯罪计划，并冒受惩罚的危险。
46.罪犯可以被区分成两种类型。有一种人不知道世界上还有所谓的同胞之爱，对它也完全没有经验。另一种类型是被宠坏的孩子。尽管罪犯所受的教养和训练各不相同，但他们却都没学会合作之道。
47.当父母在子女面前抱怨生活艰难、世道险恶时，他们也会妨碍孩子社会兴趣的发展。假如他们老是指责他们的亲戚或邻居，老是批评别人并显露出对被人的恶意和偏见，也会发生同样的事情。无疑，孩子们长大后，对其同胞的为人会产生出歪曲的看法。一旦社会兴趣受到阻碍，剩下来的就只有自私的态度了。
48.在面对生活问题时，没有哪一个人是注定要被击败的。
49.合作的潜能是天生的，但是每个人都有这种潜能，要想激发它，就必须加以训练和练习。
50.罪犯在开始筹划犯罪时，一般都是身处困境，他没有勇气以合作的方式来面对问题，而是想找一个比较简单的解决方式。
51.束缚人类的三条系带构成了人类的三个问题：第一个就是职业问题，第二个是与他们相处及合作问题，第三个是两性关系的问题。
52.如果一个人能够成为所有人的好朋友，并以美满的婚姻和有价值观的工作对他们有所贡献，他就不会觉得自己不如别人，或被别人击败。
53.我们对于一个“人”的所有要求，以及我们能够给他的最高荣誉，就是它必须身为良好的工作者，所有其他人的朋友，和爱情与婚姻中的真正伴侣。一言以蔽之，他必须证明他是人类的一个良好的同伴。
54.爱情，以及其结果的婚姻，都是对异性伴侣最亲密的奉献，它表现在心心相印、身体的吸引，以及生儿育女的共同愿望中。
55.爱情的种类非常繁多，要解决婚姻问题，最好是依赖工作、兴趣和合作。
End.
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