应邀去朋友家吃饭。
刚刚吃完晚饭，还没有来得及洗碗，楼上传来地动山摇的摔东西声，呵斥声，打骂声，中间夹杂着孩子的哭声。
“你是学习还是玩，你说，你说啊！说句话啊！你现在哑巴了，不会说话了！玩的时候咋恁胆大呢！”
……
“整天老子累死累活的干活供你上学，你看看你整天都在干啥？”
……
“我不舍得吃，不舍得穿，给你买的成盒子的笔，你都放哪里了？你都是个啥人，啥时候体谅过老子的辛苦？”
“来，上楼，过来我看看你长心了没有，长心了没有？”
……
“我整天都在说你作业要赶紧写，赶紧写，你都坐不到哪里去，你看看你们老师，一天在群里发几条信息，你都是木头做的？”
……
在这一连串的质问声中，除了孩子的哭声伴奏，居然没有一句男音。
难道又是丧偶式育儿？又要赚钱养孩子又要做家务又要教育孩子？这位声嘶力竭怒气冲天的母亲，想必也曾是一个温柔似水的少女，也曾被父母捧在手掌心，视为掌上明珠。
是什么？使她成为了现在的泼妇模样？
想起《红楼梦》中贾宝玉说的：“女孩儿未出嫁, 是颗无价之宝珠,出了嫁,不知怎么就变出许多的不好的毛病来,虽是颗珠子,却没有光彩宝色,是颗死珠了,再老了,更变的不是珠子,竟是鱼眼睛了”。
同是一个人，从“无价宝珠”到“死珠子”，再到“鱼眼睛”的过渡，到底是谁改变了原本如宝珠一般的女孩子？
满怀着憧憬与梦想，步入婚姻围城后的女孩子们，你们都过得好吗？在经历了无情岁月的洗礼，和风霜雨雪般世事的磨砺以后，你们是否还能保持最初的那一份如宝珠一样的纯真和美好？
每一个人都有他（她）的问题，很多问题追根溯源，是童年时期在原生家庭就已经形成的性格和心理反应模式。而原生家庭的种种问题，又要向上一代去看各自的父母。
佛教称为业力，每一个家族有共业，上一代没能解决的问题，仍然遗传给下一代继续解决，古人讲“修身齐家治国平天下”，多少年能够修炼好自身？再开始成家？怎奈人生苦短，太多的人懵懵懂懂的就走到了青年，于是在世俗的压力下，和父母的催逼下成家。
然而成家并不能消除每个人自身的问题，问题依然存在，无论亲情，友情，还是爱情，都无法代替每个人自身的成长,正如英文谚语中所说“love doesn’t mean learning”。所有关系只是一面镜子，反映出每个人自身的问题，成长依然靠自我的觉醒和改变。
觉醒是很难的，每个人都有自身的盲点，未必能看到自身存在的问题。即使觉察到自己的问题，改变更是痛苦艰难的，修剪花木尚且需要剪掉枝叶，修炼自身更是伤筋动骨，如同凤凰涅槃。而原本固着的惯性和业力，更是让一个人很难改变自己。
然而，问题并不会因为一个人固步自封而消退，只会随着时间的流逝幻化出更多更大的问题。随着孩子的降生，矛盾会更加激化。
小时候单单是与父母和学业的关系，成家后是与配偶和双方父母及亲戚朋友的的关系，孩子降临后又多了一层亲子关系，身处其中的人被绑的越来越紧，问题也越来越多。
王小波说：“ 人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。”当深陷其中深感无能的时候，情绪就失控愤怒了。
我不想说这位母亲该学习情绪管理，学习心理学教育学，因为她刚才的话语中，已经表明她终日忙于生计，哪有时间，精力和金钱来提升自己呢？
我更不想说这位母亲应该送孩子去专业的教育机构，找专业的老师辅导，那样的费用，不是每一个家庭，都是可以承担的。
我真的很理解同情这位母亲，在她愤怒的吼孩子的话语中，我知道她背负着多么重的压力和负担，知道她生活是多么的不容易，知道这本不是她一个人的责任。
中国人习惯说“为母则刚”，习惯不辞辛苦讴歌母亲牺牲自我，成全孩子和丈夫的伟大。却很少想过，如何给母亲们妻子们创造一个幸福的育儿氛围，这才是男权社会最大的不堪和自私。
更可悲可叹的是，在一个极度重男轻女的社会大环境下，本身很多自我牺牲的母亲，培养出来的毫无责任意识和担当能力的巨婴男，不仅是继续拖累日益衰老的母亲，更是坑害了自己和别人家辛苦多年培养出来的女儿。
中国的女子们，该是觉醒的时候了，从一开始，就不要给自己开启hard模式，进入各方面都缺乏资源和情感支持婚姻中。
因为养育好一个孩子，并不是我们温柔的性格，坚强的意志，勤劳的双手就可以让这过程充满诗意和画面感！这漫长的牺牲和付出，需要家人大量的支持和帮助。
因为养育孩子是一个周期超级漫长，但是收益或许是极其低微的工程，大部分的孩子都终将成为和父辈们一样或者比父辈好一点的普通人，如果外在环境，家庭环境，教养方式，性格，心理，营养等都没有得到极速的飞跃的提升，指望孩子功成名就光宗耀祖，本身就是一个小概率事件。
我祈祷中国的女子们越过越通透自在，纵然岁月不饶人，仍是一颗明珠。
希望我们的人生不再是草芥，随风飘摇，可以随随便便。而是像一颗明珠，璀璨瑰丽，值得被珍惜珍视。
