有人说，现今的高雅文化早已是空中楼阁，唯一的出路就是走下神坛，沾沾地气儿。
但是，记得白居易在《白云泉》里讲：“何必奔冲山下去，更添波浪向人间。”
也许相比于“媚俗”，高雅文化更适合在山顶守住一方净土。
说实话，21世纪无可争议的是明星时代：鹿晗的介绍体，杨幂的发际线，王宝强的家庭恩怨……明星们的一举手一投足都带有了影响全国的能量。
明星效应下的宣传、代言更是层出不穷。单单就说《建国大业》的放映，有多少人是为了一饱各路明星“精彩”颜值而自掏腰包买票进场？
可以说，明星效应是当今最接地气的“群公告”。
于是，有好事者便美其名曰“扩大传统文化影响力”邀请各家明星代言高雅书籍，借各路影响大咖发布微博介绍内容。没错，这确实让很多人知道了高雅文化的存在。
但是，这真的对高雅文化的传播有实质性的作用吗？
甚而至于，我们静下心来想一想，这对高雅文化本身的发展有促进吗？答案是没有。
大多数的人们关注问题的切入点仍然在于明星本身，乃至再次想起高雅文化也仍然在潜意识里认为它是明星效应的附属品，不会真正去接触、了解、传承。
在弄清楚了这一点之后，我们发现，依然有一个不可否认的事实横亘在我们面前——高雅文化已经“穷途末路”。
在现实面前，我们到底是应该屈服于明星效应还是“抱得一身气节死”？
前几天，学校里举办高雅茶文化讲座，到场人数竟寥寥无几，更有甚者发出朋友圈说主持人长得很帅，呼吁大家快来“舔颜”。
这种在现实面前低头的高雅，我不清楚这到底是读者之幸还是读者之悲。
其实，我认为，还是有第三条路走的。只不过相比于明星效应的康庄大道，那时一条荆棘路，需要莫大的坚守和勇气。
那就是青春版昆曲《牡丹亭》。
如果说明星效应是“曲线救国”，那么它便是“直捣黄龙”：以创新昆曲文化本身为基点，从而达到扩大宣传的目的，将昆曲文化本身在世界范围内变成了“明星”，真正将昆曲文化传承了下去。
我认为，这是高雅文化在高处的自我发展，从而将人们带上神坛的一条道路；是白先生劈开上山荆棘，引导人们登山的过程。
可悲的是，这条荆棘路，需要的是能坐得住冷板凳的耐心；需要的是对高雅文化深度的了解；需要的是一个不断创新，有思考，有想法的头脑；更需要的是“违千夫之诺诺”的坚守。可喜的是，世界上不只有一个白先勇。
无数的仁人志士正在不断探索、不断追求、不断坚守。我们可以看到传统剪纸与巨幅海报的结合，我们可以看到中国元素在现代建筑当中的应用；我们可以看到，在这个社会，接接地气早已不是明星效应的专有名词，而是“做一士之谔谔”的掷地有声，是“虽千万人吾往矣”的无畏。
何必奔冲山下去，更添波浪向人间。高雅文化必将带领着人们登上山顶，感受传统的中国美。
