如果大家认为“剥削”就是自己挣10块钱，资本家抽走7块，只给留3块。那这个话题就没有讨论的必要了。

因为这掩盖了剥削的残酷本质。

资本主义的核心并不在“私有制”（其实在原始社会末期就已经有私有财产了，封建时代也是，但都称不上资本主义）。而在于“资本做主才是第一要义”，简称“资本主义”。

由此导致的局面就是，资本凌驾于人类之上，人类为资本服务。而并非人类拥有资本，资本听命于人。虽然资本主义环境下有财产私有制度，但这极具迷惑性，容易让人误以为资本家是资本的主人（财产所有人）。但实际上，资本家只是傀儡，人形外壳，传声筒，使魔，皮囊，英灵（随便你们叫什么吧），资本本身才是真正的“主人”和“灵魂”。

到了这一步，资本即将展现它真正的杀伤力――异化。

上面那一大坨文字看不懂没关系，下面讲点简单的，举个例子。

比如你是一个老板，搞到（甭管是捡的研发的还是买的）一把超级牛逼的镐头，能让矿工挖矿的产量提高到原先的10倍。假如你面前有两个人，一个是超级矿工，即便不用这把超级镐头，他也能挖10个单位的矿（用镐头将会是100）。另一个是包身工，他只能挖1个单位的矿（用镐头就会变为10）。

现在，包身工在你面前跪下来了，他儿子得了白血病，他恳求你把超级镐头分配给他，他不介意被剥削，他愿意挖出来的矿你得7，他得3（换钱给儿子治病），实在是不行，你8他2也行。

超级矿工的辞职报告也递上来了，他的兴趣是做菜（虽然他的天赋是挖矿），他想改行当厨师。

你把镐头分配给谁？

别想多了，犹豫必将败北。作为称职的资本家，你给超级矿工跪下了。

你求他拿上超级镐头去挖矿，你许诺跟他五五开分成，如有必要，你还可以只拿100个单位中的40，他拿60，折成股份也行。你甚至允许他每天只挖半天矿，另外半天可以兼职做厨师。至于那个可怜的包身工，谁叫他不努力呢，是吧。又或者，等超级矿工挣到钱，你的企业也成功上市，你再用财税渠道和福利政策“转移支付”给包身工，那样，你，包身工（和他倒霉儿子），超级矿工，就“共赢”了，是吧。

怎么样，如此温情脉脉，优胜劣汰，按劳分配，是不是很市场经济，很效率优先，很兼顾公平？是不是跟政治（或政治经济学）教科书里讲的剥削不一样？

不一样就对了，教科书太仁慈，不敢告诉大家剥削的残酷本质。

好，再回到前面说的“以资本为主”，“异化”。

上文就是“以资本为主”，“异化”的例子。

――“以资本为主”，所以，资本不是分配给最需要它的人，而是分配给最能实现他价值的人。

――“异化”，所以“劳动”（其实喜欢做菜）被扭曲为“就业”（挖矿最出成果）。

而就在这“以资本为主”和“异化”的过程中，“剥削”粉墨登场。

再次强调一遍，剥削并不（或不仅）表现为对成果分配的掠夺（如各种三七开，二八开，“剩余价值”），它真正残忍的面貌在于对时间与自由的剥夺。

本来，自由与时间对每一个人都是（或应该是）平等的，谁都是一天24小时（就算马云资产是我的一亿倍，他的一天也变不成24亿小时）。

然而，一旦进入“以资本为主”的“异化”过程，你的自由将不再是你的自由，你的时间将不再是你的时间。

你不能自由的，随心所欲的去“劳动”，你只能有目标有任务的去“就业”，并为此消耗时间。

但，第一，时间是不能重叠的（虽然资本允许重复投资）。

你花时间学习使用超级镐头，就不能同时陪伴白血病儿子或做菜，正所谓“放下砖头没钱养你，抱起砖头没时间陪你”。

第二，时间是不会倒流的（虽然投资可以撤回）。

当某一天，你花光了挖矿换来的钱，儿子依然死在了病榻上，又或者经济危机，你就是花时间学了怎么使用超级镐头但依然找不到工作的时候，你为此耗费的时间照样流逝，永不回头。

这才是剥削的真谛――你必须为了实现资本的价值（而非直接满足自身需要）来消耗时间（然后再诉诸于市场交换），而且，不论你的消耗能否换来自身需要的满足和自身价值的实现，时间都被实打实的消耗了，不可重叠，不可倒流，不可撤回，不可再生，不可增殖。

现在，我们可以回答问题了。

为什么资本家明明拥有大量资产，却还要剥削无产阶级？

因为还需要时间啊！

资本要实现自身价值（增殖），就必须通过运作（生产，经营，市场交换）的过程才能实现，而维持这一运作过程，需要包括资本家在内的全人类全身心投入，而“私有”却偏偏能保证大家死心塌地去投入。因为“私有”能划分出“所拥有的”和“所需要的”。要满足“所需要的”，就必须提供“所拥有的”来交换。

作为资本代言人的资本家，他们打开了名为“市场”的炉盖。

无产阶级，他们往熔炉里投入了名为“时间”（也可写作“花时间做事”）的燃料。

从此，他们的时间不为自己而生，而为资本支配。

资本家？就一烧锅炉的。

这就是为什么马克思主义者的终极追求是“解放全人类”，而非“打倒资本家”。

转载：知乎。

作者：李劼