《饮食男女》是李安担任导演的“父亲三部曲”之第三部曲，主要演员有郎雄、吴倩莲、杨贵媚和王渝文，张艾嘉。
李安家庭三部曲：《推手》《喜宴》《饮食男女》都很喜欢，也很大感触，尤其《饮食男女》；而且是先看了《饮食男女》之后才找来《推手》《喜宴》观看。
李安的家庭都是很东方的父权社会代表，郎雄一应是里面三部片的父亲角色，传统表现一个家庭的多是彰显父与子的关系与冲突，但《饮食男女》转到了父女之间的矛盾，女观众看起来更有代入感。
一开始对《饮食男女》是当美食片来欣赏的，里面的场场戏剧冲突都发生在家庭餐桌上面，尤其开头那行水流云般的厨艺，周日家庭聚餐。
最小最乖的小女儿家宁（王渝文饰）是第一个离家的，而且是未婚怀孕。
而一直嚷嚷要养父亲一辈子，不嫁人的老大家珍（杨贵媚饰）是爱情一来马上离家。
吴倩莲演绎的家倩是家里最叛逆的孩子，却是最后留守在这个家的。也继承了父亲的厨艺。
还有郎平父亲老朱这个一直要维持家庭的大家长，跟家珍的同学锦荣（张艾嘉饰）组织了新家庭，这个够大杀力。
传统中国人性惯性将观念上升到道德的高度。并且将其作为人生极高的精神追求，其中之一对错，主次，一旦言定，即为真理。
很多中国人的家庭问题，如婆媳或者公媳问题，逼婚，或对子女反哺过来的心理期盼等。其实都是一种对君臣父子之先入为主，不可动摇的信念所致。
一种过于强大的信念会导致一个人，一代人，甚至好几代人目盲，如果这个信念不能被成全。生活即为不幸和痛苦。
他看不到这个世界，其实还有其他很多种活下去的方式，也不认可这些其他种方式的合理性。这是很多中国人常常会犯的问题。
很多评论说李安擅长处理中西文化矛盾，《饮食男女》虽然讲的是传统中国家庭关系，用的是却是西方思维解决问题。所以东西方人都get得到他的理念。
亲人这种原谅有时甚至并不基于完全的相互理解。更多的是一种自我信念的部分弃权，和对对方的生活方式及想法的部分包容。
自由的其中一个方面，是在你面对你所不能理解或认为是错的情形和状态时。首先是试图去体谅而不是纠正。
也就是说，自由并不在讲你自己可以怎么为所欲为，而是要让他人不因为你的所欲所为，而产生不必要的心理或生活负担。这就是
李安所理解的美国精神。
