【风景在路上】入眼，走心，亲历，自为……
这八个字，是老夏和自然生活的重点，是生活理念及价值态度的核心！
譬如旅行，同一段路，通常的情况往往“好山好水好无聊”；譬如生活，同一段路，同一件事，岁岁年年，最易“山重水复疑无路”。
自然是常新的，日新，又日新，日日新，四季回转……
但是，我们未必有心看，心事重重的内心是再容不下风景的！
疲惫不堪的步履，又怎生品读日子的琐碎，和琐碎中的幸福与从容？
所以老夏说，把碗里的豆子倒空，把新的豆子装进去！
把昨天水壶里的水倒出来，装进去今天的新水！
古人云：“日三省吾身！”
用时下的话说，其实就是：清理磁盘，整理内存！
用远行者的话说是：整理行囊，重新上路！
谁的一生，不是一次远行？
有人问老夏：我为何看不到那么多风景？
我原来喜欢说：心里想得美，就能看到美！
今天换一种说法：把心事清一清，美就能装进去了！
美，风景，其实都是由眼里进去，最后落在心里的！
所有人一生的远行，都是不断——走眼•入心的过程！
亲历，强调的是行事“在我”，不做旁观！
老夏有一句话：此生，我们唯一能从这个星球上带走的只有“经历”，再无其他！
又有人说，生命就是在不断的“亲历”中成长！
“自为”，其实是对“亲历”的补充，但不是“事必躬亲”的同义语！
只有“亲自去做”，“去践行”，才能知道理想与现实、理论与实践的差距。
知道了，彻悟了，所以才能不断调整，修正！
常有人说：别人过的才是生活，我只是活着！
从生命来说，二者并无本质区别。
由获得体验来说，一个与万物同类停留于生理机能，一个能逐渐“活明白”抵达心理的层面，而从容和幸福感都是在这个层面之上的！
佛家常说“彼岸”，渴望“超度”……
其实，凡尘世界里，神都是在“彼岸”的！
“彼岸”的人，不“隔岸观火”就不错了，要“超度”众生，就怕手臂不够长（够不着此岸的事）！够长也不行啊，即使“三头六臂”又怎敌“芸芸众生”？
类比于人，你和我，要救起一只搁浅的贝壳（记得那个海涛边小男孩嚒），要帮助一只蚂蚁由此岸抵达彼岸，都只是举手之劳的事！但一整片海滩，一丛蝼蚁，力不从心啦！
所以，有人跟老夏辩论“神”，老夏的观点是：大自然才是我们能触摸得到的，超越一切宗教的普世信仰！
说“超越”二字，是她与全部人类已知宗教不同，没有“门户之见”，美丑真假善恶，兼容共存，彼此制约而动态平衡（宗教都讲“专一”和“笃诚”，讲信奉一主的纯粹，不可“移情别恋”）。
自然的真意不同，讲究：天地生万物，我在其中！
由自然意义来说：人类哪里是万物的灵长？充其量只不过是万物众生的“兄长”而已！
在这个星球上，“我”与万物共生，共存！
所以，一方面我们不能“独占”和“独霸”，共生，共存，才是真谛！
另一方面，你是“兄长”，不要期待他方力量来救赎，来“超度”！
相反，道法自然，我们要汲取自然众生的经验和力量，自我“脱困”，然后作为“兄长”再惠及众生！
所有人的一生，都是一次远行！
在路上，修行和觉解，都是炼基本功！
清理内心，放空自己。
开眼看世界，万物满目新生，日日不同……
入眼，走心！
亲历，自为！
〔后记〕余生不知短长！老夏深知，这些文字最终老夏是带不走的，唯有听这些文字流淌出内心的体验可以带走！
每个人，大抵都如此！
有人说老夏你的“文笔”真好。老夏说，我不是文学家，没有技巧，一切入眼•走心，随心流淌而已！
——老夏自然生活研究院2019.5.8
